Neue Jahrbücher für Philologie und Paedagogik, Zväzok 130B.G. Teubner, 1884 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 26.
Strana 41
... Kant und Schiller begrifflich entwickelten spieltriebe zu grunde liegt , der dem künstlerischen impulse so nahe verwandt ist . " 1 und wie wir täglich erfahren können , dasz sprechen , weinen , lachen das menschenherz erleichtern , so ...
... Kant und Schiller begrifflich entwickelten spieltriebe zu grunde liegt , der dem künstlerischen impulse so nahe verwandt ist . " 1 und wie wir täglich erfahren können , dasz sprechen , weinen , lachen das menschenherz erleichtern , so ...
Strana 168
... Kant sein vielbewun- dertes vorbild . zufolge besonderer empfehlung trat er aber schon im 20n lebensjahre 1778 als lehrer am collegium Fridericianum in Königsberg ein , wo der spätere staatsrat und ministerial director Nicolovius sein ...
... Kant sein vielbewun- dertes vorbild . zufolge besonderer empfehlung trat er aber schon im 20n lebensjahre 1778 als lehrer am collegium Fridericianum in Königsberg ein , wo der spätere staatsrat und ministerial director Nicolovius sein ...
Strana 404
... Kant anthropologic in pragmatischer hinsicht , ausgabe von Hartenstein , Leipzig 1867 , bd . VII s . 432 : alle erworbene erkenntnis kann , ohne philosophie geordnet und geleitet , nichts als fragmentarisches herumtappen und keine ...
... Kant anthropologic in pragmatischer hinsicht , ausgabe von Hartenstein , Leipzig 1867 , bd . VII s . 432 : alle erworbene erkenntnis kann , ohne philosophie geordnet und geleitet , nichts als fragmentarisches herumtappen und keine ...
Strana 406
... Kant alles , was er in seinem bewustsein vorfand , darauf hin untersuchen , auf wel- chem wege es in ihm entstanden sei , ob durch einwirkung von auszen oder durch freie innere thätigkeit . so gelangte Kant auf dem wege der induction ...
... Kant alles , was er in seinem bewustsein vorfand , darauf hin untersuchen , auf wel- chem wege es in ihm entstanden sei , ob durch einwirkung von auszen oder durch freie innere thätigkeit . so gelangte Kant auf dem wege der induction ...
Strana 407
... Kant in ihnen nicht nur eine scharfe abgrenzung der psychologischen begriffe vornahm , sondern auch die zielpunkte angab , bis wohin die geistige ausbildung gelangen kann . nehmen wir nun noch hinzu , was in Kants übrigen schriften ...
... Kant in ihnen nicht nur eine scharfe abgrenzung der psychologischen begriffe vornahm , sondern auch die zielpunkte angab , bis wohin die geistige ausbildung gelangen kann . nehmen wir nun noch hinzu , was in Kants übrigen schriften ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
allgemeinen alten anabasis ansicht anstalt Appian arbeit ästhetischen ausdruck ausgabe auszer bedeutung beiden bemerkungen besonders bild blosz buch censur classen commentar dasz deutschen dichter director eignen einflusz einzelnen englischen epitritische erklärung erscheinen ersten erziehung extemporale finden folgenden form frage fusz Gabriel Rollenhagen ganzen gedicht gerade geschichte gewis grammatik griechischen groszen grund gymn gymnasium halten hand heiszt Herodot höheren Horaz jahre jetzt Kant Kantischen könnte kurz Laokoon lassen läszt lateinischen leben lectüre lehrer letzten lich liesz Livius machen Magdeburg manche masz mathematik meisten menschen methode Müller muste musz natur nemlich neue oberlehrer pädagogik Perthes Plutarch Polybios prof recht rector richtig roten adlerorden sagt Salzwedel sanskrit sätze schen schlieszen schlieszlich schlusz schrift schüler sinnlichen soll sprache stand steht stelle stenographie stücke Sueben synekdoche teil thätigkeit thun übersetzung unserer unterricht verba verf verfasser Vergil verschiedenen versmasz viel vocabeln weise weisz wenig werke wieder wissenschaft wohl wort Xenophons zweck zwei zweite
Populárne pasáže
Strana 166 - ... vollen Schale, Die ein schöner Knabe trug. Holde Augen sah ich blinken Unter dichtem Blumenkranze; In des Trankes Himmelsglanze Trat er in den Kreis herein. Und er hieß mich freundlich trinken; Und ich dacht: es kann der Knabe Mit der schönen lichten Gabe Wahrlich nicht der Böse sein.
Strana 424 - Der gute Wille ist nicht durch das, was er bewirkt oder ausrichtet, nicht durch seine Tauglichkeit zu Erreichung irgend eines vorgesetzten Zweckes, sondern allein durch das Wollen, di an sich gut...
Strana 423 - Augen unterwerfen, gleich als ob sein Wohlgefallen von der Empfindung abhinge; und dennoch, wenn man den Gegenstand alsdann schön nennt, glaubt man eine allgemeine Stimme für sich zu haben und macht Anspruch auf den Beitritt von jedermann, da hingegen jede Privatempfindung nur für ihn allein und sein Wohlgefallen entscheiden würde.
Strana 411 - Phänomenen, nicht wie ich vor dem Verstande bin, sondern wie ich mir erscheine, hat nicht mehr, auch nicht weniger Schwierigkeit bei sich , als wie ich mir selbst überhaupt ein Object und zwar der Anschauung und innerer Wahrnehmungen sein könne.
Strana 412 - Diese Bemerkung führt weit, z. B. auf den Gedanken : ob nicht auf dieselbe zweite Epoche, bei grossen Naturrevolutionen, noch eine dritte folgen dürfte; da ein Orangoutang oder ein Chimpanse die Organe, die zum Gehen, zum Befühlen der Gegenstände und zum Sprechen dienen, sich zum Gliederbau eines Menschen ausbildete, deren Innerstes ein Organ für den Gebrauch des Verstandes enthielte und durch gesellschaftliche Kultur sich allmählich entwickelte.
Strana 421 - Weil dieser empirische Charakter selbst aus den Erscheinungen als Wirkung und aus der Regel derselben, welche Erfahrung an die Hand gibt, gezogen werden muß, so sind alle Handlungen des Menschen in der Erscheinung aus seinem empirischen Charakter und den mitwirkenden anderen Ursachen nach der Ordnung der Natur bestimmt, und wenn wir alle Erscheinungen seiner Willkür bis auf den Grund erforschen könnten, so würde es keine einzige menschliche Handlung geben, die wir nicht mit Gewißheit vorhersagen...
Strana 421 - Was man sich auch in metaphysischer Absicht für einen Begriff von der Freiheit des Willens machen mag: so sind doch die Erscheinungen desselben, die menschlichen Handlungen, eben so wohl als jede andere Naturbegebenheit nach allgemeinen Naturgesetzen bestimmt.
Strana 407 - Im Grunde könnte man aber alles dieses zur Anthropologie rechnen, weil sich die drei ersten Fragen auf die letzte beziehen.
Strana 411 - Wie aber das Ich, der ich denke, von dem Ich, das sich selbst anschaut, unterschieden (indem ich mir noch andere Anschauungsart wenigstens als möglich vorstellen kann) und doch mit diesem letzteren als dasselbe Subject...
Strana 420 - ... alle handlungen des menschen in der erscheinung sind aus seinem empirischen charakter und den mitwirkenden andern ursachen nach der ordnung der natur bestimmt. und wenn wir alle erscheinungen seiner willkür bis auf den grund erforschen könnten, so würde es keine einzige menschliche handlung geben, die wir nicht mit...