Neue Jahrbücher für Philologie und Paedagogik, Zväzok 130B.G. Teubner, 1884 |
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Strana 15
... manche lehrer bequem und angenehm sein ; grosz ist die zahl derselben keinesfalls . nach meiner erfahrung wenigstens überwiegt bei der weitaus grösten mehrzahl der lehrer die abneigung gegen die einförmigkeit dieser methode , welche der ...
... manche lehrer bequem und angenehm sein ; grosz ist die zahl derselben keinesfalls . nach meiner erfahrung wenigstens überwiegt bei der weitaus grösten mehrzahl der lehrer die abneigung gegen die einförmigkeit dieser methode , welche der ...
Strana 24
burg war . die vom 1 märz 1537 datierte vorrede enthält manche beachtenswerte gedanken über den nutzen des historischen studiums . dabei führt er den ausspruch des ritters Georg Frunsberg an , den ihm dessen sohn mitgeteilt habe , dasz ...
burg war . die vom 1 märz 1537 datierte vorrede enthält manche beachtenswerte gedanken über den nutzen des historischen studiums . dabei führt er den ausspruch des ritters Georg Frunsberg an , den ihm dessen sohn mitgeteilt habe , dasz ...
Strana 42
... manche lehrer der alten kirche von der höhe ihres christlichen standpunktes aus nicht umhin konnten , in den bedeut- samen zügen der griechischen mythologie versprengte samen- körner des göttlichen wortes zu erkennen , so wird auch eine ...
... manche lehrer der alten kirche von der höhe ihres christlichen standpunktes aus nicht umhin konnten , in den bedeut- samen zügen der griechischen mythologie versprengte samen- körner des göttlichen wortes zu erkennen , so wird auch eine ...
Strana 51
... manche , weil ihnen als mathematikern gerade diese höheren gebiete besonders am herzen liegen , darauf losarbeiten und loshasten , und da schulräte und directoren meistens wenig von mathematik verstehen , so werden sie dabei nach wie ...
... manche , weil ihnen als mathematikern gerade diese höheren gebiete besonders am herzen liegen , darauf losarbeiten und loshasten , und da schulräte und directoren meistens wenig von mathematik verstehen , so werden sie dabei nach wie ...
Strana 80
... manche andere , dasz es der alten anschaulichen wortschöpfung ebenso wie der bildenden kunst um die räumlich e darstellung , um das neben . einander der dinge zu thun ist , dasz sie dagegen das nach- einander derzeit anfangs nur durch ...
... manche andere , dasz es der alten anschaulichen wortschöpfung ebenso wie der bildenden kunst um die räumlich e darstellung , um das neben . einander der dinge zu thun ist , dasz sie dagegen das nach- einander derzeit anfangs nur durch ...
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Strana 166 - ... vollen Schale, Die ein schöner Knabe trug. Holde Augen sah ich blinken Unter dichtem Blumenkranze; In des Trankes Himmelsglanze Trat er in den Kreis herein. Und er hieß mich freundlich trinken; Und ich dacht: es kann der Knabe Mit der schönen lichten Gabe Wahrlich nicht der Böse sein.
Strana 424 - Der gute Wille ist nicht durch das, was er bewirkt oder ausrichtet, nicht durch seine Tauglichkeit zu Erreichung irgend eines vorgesetzten Zweckes, sondern allein durch das Wollen, di an sich gut...
Strana 423 - Augen unterwerfen, gleich als ob sein Wohlgefallen von der Empfindung abhinge; und dennoch, wenn man den Gegenstand alsdann schön nennt, glaubt man eine allgemeine Stimme für sich zu haben und macht Anspruch auf den Beitritt von jedermann, da hingegen jede Privatempfindung nur für ihn allein und sein Wohlgefallen entscheiden würde.
Strana 411 - Phänomenen, nicht wie ich vor dem Verstande bin, sondern wie ich mir erscheine, hat nicht mehr, auch nicht weniger Schwierigkeit bei sich , als wie ich mir selbst überhaupt ein Object und zwar der Anschauung und innerer Wahrnehmungen sein könne.
Strana 412 - Diese Bemerkung führt weit, z. B. auf den Gedanken : ob nicht auf dieselbe zweite Epoche, bei grossen Naturrevolutionen, noch eine dritte folgen dürfte; da ein Orangoutang oder ein Chimpanse die Organe, die zum Gehen, zum Befühlen der Gegenstände und zum Sprechen dienen, sich zum Gliederbau eines Menschen ausbildete, deren Innerstes ein Organ für den Gebrauch des Verstandes enthielte und durch gesellschaftliche Kultur sich allmählich entwickelte.
Strana 421 - Weil dieser empirische Charakter selbst aus den Erscheinungen als Wirkung und aus der Regel derselben, welche Erfahrung an die Hand gibt, gezogen werden muß, so sind alle Handlungen des Menschen in der Erscheinung aus seinem empirischen Charakter und den mitwirkenden anderen Ursachen nach der Ordnung der Natur bestimmt, und wenn wir alle Erscheinungen seiner Willkür bis auf den Grund erforschen könnten, so würde es keine einzige menschliche Handlung geben, die wir nicht mit Gewißheit vorhersagen...
Strana 421 - Was man sich auch in metaphysischer Absicht für einen Begriff von der Freiheit des Willens machen mag: so sind doch die Erscheinungen desselben, die menschlichen Handlungen, eben so wohl als jede andere Naturbegebenheit nach allgemeinen Naturgesetzen bestimmt.
Strana 407 - Im Grunde könnte man aber alles dieses zur Anthropologie rechnen, weil sich die drei ersten Fragen auf die letzte beziehen.
Strana 411 - Wie aber das Ich, der ich denke, von dem Ich, das sich selbst anschaut, unterschieden (indem ich mir noch andere Anschauungsart wenigstens als möglich vorstellen kann) und doch mit diesem letzteren als dasselbe Subject...
Strana 420 - ... alle handlungen des menschen in der erscheinung sind aus seinem empirischen charakter und den mitwirkenden andern ursachen nach der ordnung der natur bestimmt. und wenn wir alle erscheinungen seiner willkür bis auf den grund erforschen könnten, so würde es keine einzige menschliche handlung geben, die wir nicht mit...