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VIERTES BUCH.

DER ERSTE MAY.

*) Diefes Triolet ift durch ein franzöfifches veranlaffet worden, welches den Ranchin zum Verfaffer hat:

Le premier jour du mois de Mai
Fut le plus beau jour de ma vie.
Le beau deffein que je formai
Le premier jour du mois de Mai!
Je vous vis et je vous aimai.
Si ce deffein vous plut, Silvie,
Le premier jour du mois de Mai

Fut le plus beau jour de ma vie.

S. Nouveau Recueil des Epigrammatiftes François, par Mr. B. L. M. Tome II. p. 128. Menage nennet es un Triolet fi joli qu'on peut l'appeller le Roi des Triolets, in den Menagian. T. II. p. 350. R. D. S. M. fcheinet nicht weniger mit demfelben zufrieden zu feyn. Rien, fagt er, n'eft plus fimple, plus naïf et plus tendre que ce Triolet. Avec quel bonheur tous fes Refrains ne font-ils pas enchevêtrés les uns dans les autres? Auffi quel charme n'a-t-on pas de voir tant de Naturel au milieu de tant de difficultés ? in feinen Réflexions fur la Poéfie cn général fur l'Eglogue etc. p. 267.

DER FRÜHLING.

*) Tibur fupinum, HORAT. Carm. Lib. III. 4. Udum Tibur, Lib. III. 29. Et praeceps Anio, et

Tiburni lucus, et uda Mobilibus pomaria rivis. Lib. I. 7. S. ADDISON'S Remarks on feveral Parts of Italy, S. 212. u. í.

DAS GLÜCK UND MELINDE.

* S. CRESCIMBENI Iftoria della volgar Poefia, Vol. II. L. IV. p. 531.

FÜNFTES BUCH.

AN DIE HEUTIGEN ENCRATITEN.

*) Wie in Ägypten die fchwere Luft und verwirrende Sonnenhitze unter den flüchtenden Juden die strenge Secte der Ellener und ihrer Brüder, der Therapevten, hervorgebracht hatte; wovon Brucker in Hift. Critic. Philof. Tom. I. fo gelehrt und ausführlich handelt: fo entstunden auch dort, unter den Chriften, in ihrem zweyten Jahrhunderte, die Afceten, von welchen viele, als neue Therapevten, mehrentheils aus einer zu weit getriebenen Nacheiferung der geheimnisvollen Erleuchtung und übernatürlichen Vollkommenheit der platonischen und pythagornchen Philofophen, und aus andern irrigen Begriffen, die irdischen Freuden, die Sinnlichkeiten und ihren unglücklichen Cörper mit Hafs und Grauen anfahen, und, um von der menschlichen Gefellichaft nicht angestecket zu werden, die Stadte verlieffen und mit ihrer Milz und Weisheit in Einöden, Klüfte, Höhlen und Felfen oder Zellen flohen. Syrien, ein eben fo aberglaubiges und trauriges Land, als Agypten, heckte, zur Nachahmung, die Encratiten aus, welche auch Aquarii genannt werdea: mitleidenswürdige Ketzer, die allen Genus

des Weins und des Fleifches, alle Bequemlichkeiten des Lebens und die ordentliche Gemeinfchaft der Liebe und Pflege für fündlich und verboten ausgaben und ein unerheitertes Dafeyn zur vorzüglichen Pflicht machten, oder zu machen schienen: S. Herrn Abts Mosheims Inftit. Hift. Chriftianae antiq. Saec. II. P. II. C. III. §. 12. 13. 14. C. V. S. 10. Certum prorfus eft, neque fatis inculcari poteft, multorum inftitutorum et opinionum cauffas in natura coeli, fub quo auctores vixerunt, ortaque hinc corporis temperatura mentisque indole, unice latere. MOSH. ib. p. 196. S. in BUDDEI Analectis Hiftor. Philof. die beyden letzten Abhandlungen, und vom Tatiano, den Encratiten und Severianern WALCH. Hiftor. Ecclef. Novi Teftamenti, S. 865. u. f.

2) S. BRUCKERI Hiftor, Critic. Philof. Vol. I. P. 1242-1248.

3) Nec in eadem intentione aequaliter retinenda mens eft, fed ad jocos revocanda. Cum pueris Socrates ludere non erubefcebat: et Cato vino laxabat animum, curis publicis fatigatum: et Scipio triumphale illud et militare corpus movit ad numeros; non molliter fe infringens, ut nunc mos eft etiam inceffu ipfo ultra muliebrem mollitiem fluentibus; fed ut illi antiqui viri folebant, inter lufum ac fefta tempora, virilem in modum tripudiare, non facturi detrimentum, etiam fi ab hoftibus fuis fpectarentur. SENECA de Tranquill. animi, c. XV.

4) PLATO, de Legibus L. II.

5) ILLE, O PLINIVS, ILLE QVOT CATONES!

v. L. IV. Ep. XIV. L. V. Ep. 1II. L. VII, Ep. IV.

DAS HEIDELBERGER FASS.

*) S. CONSTANTINI GERMANICI ad Juftum Sincerum Epift. polit. de peregrinationibus Germanorum recte inftituendis, p. 357 oder Hübners Geographie im dritten Theile, S. 419. der zweyten Auflage.

DIE SCHULE.

*) Bis hieher ift diefes eine freye Nachahmung der Couplets, welche Marivaux feiner Ecole des Mères hinzugefüget hat, die im vierten Bande des Nouveau Théatre François befindlich ift.

DAUER DER SCRIBENTEN.

1) S. Common-Senfe Vol. II. p. 280. 281. 2) S. HACHENBERGII Germ. med. Diff. VII. §.9. 3) On met en cette année (534.) l'érection en Royaume, vraye ou fabuleufe, de la terre d'Yvetot en Normandie. Elle fut faite, dit-on, par le Roi Clotaire, en fatisfaction de ce qu'il avoit tué de fa main dans l' Eglife, et un jour de Vendredi faint, un nommé Gautier qui en étoit Seigneur. MEZERAY, Abrégé de l'Hiftoire de France, Tom. I. p. 69. Der Name Yvetot, eines Lehns der Herzoge von Normandie, findet feinen Ursprung im eilften, diefe Fabel aber den ihrigen im fechszehnten Jahrhundert, beym Gaguin. Die von Yvetot befaffen befondere Freyheiten, und hieffen, wenigftens feit dem Jahre 1392, Könige. Noch im Jahre 1543 nannte Francifcus der Erfte eine Frau von Yvetot REINE. Man weifs nicht den eigentlichen

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