de sa patrie, où il avait tout perdu, 113. Comment il hâta sa mort, 172. Il devait sa tempérance ses soins, 214. Stoïciens. Appellent misérables et fous tous les hommes, excepté leur sage, 175. Pourquoi le fou, selon eux, ne doit point renoncer à la vie, ibid. STRATON, philosophe. Ne reconnaissait pour Dieu que le mécanisme d'une nature insensible, 261 et 269. Où il loge l'âme, 277. STRATONICE, femme de Déjotarus. Vertu de cette princesse, 101. STROZZI, maréchal de France, 341 et 379. SUBRIUS FLAVIUS. Sa constance sur le point d'être mis à mort, 431. Succès. N'est pas une preuve d'habileté, 486. SUFFOLC (duc de), Périt victime de la mauvaise foi de Henri VII, roi d'Angleterre, 12. Suicide. Sépulture ignominieuse ordonnée par les lois de Platon pour ceux qui s'étaient tués eux-mêmes, 176. Quelles sont les raisons les plus justes de se donner la mort, ibid. Sujets. S'il leur est permis de se rebeller et armer contre leur prince pour la défense de la religion, 221. SULMONE (le prince de), 150. Supérieur. Ce qu'il doit surtout attendre de ses sujets, 24. Surnoms illustres. Donnés mal à propos à des esprits médiocres, 155. SYLLA. Se montre inexorable à Péruse, 2. Comment récompense et punit un esclave pour avoir trahi son maître, 412. SYLVIUS, médecin célèbre du temps de Montaigne. Conseillait de s'enivrer une fois tous les mois, 170. T. Table. Quelle était la place d'honneur à table chez les anciens Romains, 152. Plaisirs de la table; comment ménagés par les Grecs et par les Romains, 577. TACITE. Son génie et son caractère, selon Montaigne, 490. Il a jugé de Pompée avec trop de sévérité, ibid. S'il a bien jugé d'un mot de Tibère, écrivant au sénat, 491. Blamé pour s'être excusé d'avoir parlé de soi dans son Histoire, ibid. Tacite et tous les historiens sont louables de rapporter des faits extraordinaires et des bruits populaires, ibid. TAGES. Auteur de l'art de deviner parmi les Toscans, 18. TALNA. Meurt de joie, 4. TAMBURLAN Ou TAMERLAN, 61 et 149. TASSO (Torquato), le célèbre poëte, devenu fou quelque temps avant sa mort, 248. TAUREA JUBELLIUS. Sa mort généreuse, 179. Temps. Incertitude de son compte par les années, 536. nom, 117. En quoi Montaigne le trouve admirable, 205. Pourquoi il doit être placé fort au-dessus de Plaute, ibid. Son éloge, ibid. TERÈS, roi de Thrace. Sa passion pour la guerre, 126. TERNATE, la principale ile des Moluques. On n'y entreprend jamais la guerre qu'après l'avoir déclarée d'une manière fort particulière, 10. Terreurs paniques. Ce qu'on entend par là, 26. THALES. Ce qu'il fit pour répondre à ceux qui lui reprochaient de ne mépriser les richesses que parce qu'il ignorait l'art de s'enrichir, 56. Pourquoi ne voulait pas se marier, 127. Mot de lui à ce sujet, 194. Son opinion sur la nature de Dieu, 261. Reproche que lui fit une Milesienne, et qui peut s'appliquer à quiconque se mêle de philosophie, 274. Ce qu'il disait de la nature de notre âme, 277; et de la difficulté pour l'homme de se connaître, 285. THALESTRIS, reine des Amazones. Pourquoi elle alla trouver Alexandre, 460. THÉANO, femme de Pythagore. Ce qu'elle disait d'une femme couchée avec son mari, 38. THEBAINS. Adoucis par la fermeté d'Épaminondas, 2. Cruautés exercées contre eux par Alexandre, 3. THEMIXTITAN. Sacrifices sanglants offerts à cette divinité, 264. THÉODORUS. Ce qu'il répondit à Lysimachus, qui menaçait de le tuer, 120. Ne voulait pas que le sage se hasardat pour le bien de son pays, 154. Niait ouvertement qu'il y eût des dieux, 261. Théologie et philosophie. Se mêlent de régler toutes les actions des hommes, 93. La théologie ne doit avoir rien à démêler avec les autres sciences, 162. THEON le Philosophe. Se promenait en songeant tout endormi, 576. THEOPHILE, empereur. Forcé par un de ses chefs à se sauver par la fuite, après la déroute de son armée, 25. THEOPHRASTE. Indéterminé dans ses opinions sur la nature de Dieu, 261. THÉOPOMPE, roi de Sparte. Refuse un éloge pour le donner à son peuple, 131. THOMAS (Simon), médecin, 36. Thons. Semblent avoir quelque teinture de mathématiques, 241. THRACE. Ses habitants tiraient des flèches contre le ciel quand il tonnait, 9. En quoi les rois de Thrace se distinguaient de leur peuple, 133. THRASONIDES, jeune homme grec. Pourquoi refuse de jouir de sa maîtresse, 458. THURIENS. Ce que leur législateur ordonna contre ceux qui proposeraient ou l'abolition ou l'introduction d'une nouvelle loi, 47. TIBÈRE. Refuse son consentement à un acte perfide qui aurait tourné à son avantage, 407. TIGELLINUS. Sa mort pleine de mollesse, 29. Tigre. Exemple de générosité de cet animal, 241. Tigres attelés à un coche, 469. TIMOLÉON. Comment sauvé d'un assassinat, 105. Pourquoi il pleura son frère à qui il venait de donner la mort, 111. A quelles conditions il fut justifié de ce meurtre par le sénat de Corinthe, 413. TIMON, surnomé le Misanthrope. Juge moins mordant que Diogène, 154. Trahison utile. Préférée à l'honnêteté hasardeuse, 411. Combien la trahison est funeste à qui se charge de l'exécuter, ibid. En quel cas la trahison est excusable, ibid. Trahisons punies par ceux qui les avaient commandées, ibid. et suiv. Traîtres. Tenus pour maudits par ceux mêmes qui les récompensent, 412. TRAPEZONCE, c'est-à-dire, George de Trébizonde, dialecticien, 232. TRIPOLI (Raymond, comte de), 366. Tristesse. Passion méprisable, 3. Ses effets, ibid. Lorsqu'elle est extrême, ne se peut exprimer, 4. Exemple mémorable d'une mort subite occasionnée par la tristesse, ibid. Autres effets de cette passion, ibid. TRIVULCE (Alexandre). Sa mort, 10. TRIVCLCE ( Théodore). Mots remarquables qu'il dit au su- jet de Barthélemi d'Alviane, 6. TULLIUS MARCELLINUS, jeune romain. Avec quelle fermeté TURCS. Comment se nourrissent dans leurs armées, 148. Ont des aumônes et des hôpitaux pour les bêtes, 218. Fondement le plus commun de leur courage, 365. Turcs fanatiques se font honneur de ravaler leur propre na- TURNEBUS (Adrianus). Son caractère, 58. Mis par Mon- taigne au rang des meilleurs poëtes latins de son temps, Tyran. Comment défini par Platon, 135. Tyrans ingénieux U. URGULANIA, aïeule de Plautius Silvanus, 313. V. Vaillance. A ses limites comme les autres vertus, 21. Est Vaincus morts. Pleurés par leurs vainqueurs, 109 et suiv. VARRON. Le plus subtil et le plus savant auteur latin, au VAUX (Henri de ), chevalier champenois, 11. Vengeance. Celle qui nous porte jusqu'à tuer notre en- nemi, devient par cela même inutile, 356. Moyen de dis- siper un violent désir de vengeance, 432. VENISE (jugement sur), 159. Vertu. Comment la volupté en est le but et le fruit, 27. Le mépris de la mort est un de ses principaux bienfaits, 28. Est le but de la sagesse, 70. Son vrai portrait, ibid. Comment doit être représentée aux jeunes gens, ibid. Est facile à acquérir; est la source des vrais plaisirs, ibid. Son véritable emploi, ibid. Si elle peut être re- cherchée avec trop d'ardeur, 92. Motifs vicieux détrui- sent son essence, 108. Se contente de soi, 113. Actions de vertu excessive, 114. Veut être recherchée unique- ment pour elle-même, 168. La vertu est supérieure à ce qu'on appelle bonté naturelle, 210. Doit être accompa- gnée de difficulté, 211 et suiv. Comment elle devient aisée dans les âmes nobles comme étaient celles de So- crate et de Caton, ibid. et suiv. La vertu a différents degrés, 213. Elle est désirable, indépendamment de la gloire qui peut l'accompagner, 319. Serait une chose frivole, si elle tirait sa recommandation de la gloire, VERVINS (le seigneur de ), condamné à mort, 22. Vêtements. De l'usage de se vêtir, 106. Veuve. Qui se trouve grosse sans savoir à quelle occasion elle l'était devenue, 170. On doit laisser aux veuves de quoi maintenir leur état, 198. Viandes. Farcies de drogues odoriférantes, 159. Vices. Prennent pied dès la plus tendre enfance, et de- vraient être corrigés au plus tôt, 41 et suiv. Ne sont pas tous également énormes, 169. Un vice n'entraîne pas tous les vices à sa suite, 214 et suiv. Vices déguisés sous le nom de vertus, 409. Douleur qui accompagne le vice, 416. Victoire. N'était point acquise, chez les Grecs, à celui qui Vie. Le mépris qu'on en fait, fondement le plus assuré de Vieilles gens. Ce que c'est que leur sagesse, 421. Leurs dé Vieillesse. Mourir de vieillesse, chose singulière et extraor dinaire, 164. Quelle étude convient à la vieillesse, 362. 412. VILLEGAIGNON (Nic. Durand de), chevalier de Malte, 95. Vin. Gelé et distribué par morceaux, 107. La délicatesse Platon le défendait aux enfants, 172. Restrictions requises dans l'usage du vin, ibid. Vin pur, contraire à la vieil- VIRGILE. Cas que Montaigne faisait de ses Géorgiques et du cinquième livre de l'Eneide, 205. Si l'on peut lui comparer Lucrèce ou l'Arioste, ibid. Ce qu'il doit à Visions et enchantements. N'ont de crédit que par la puis- VIVES, cité par Montaigne, 39. Voix. Qualifiée par Zénon. fleur de la beauté, 305. Com- Voyages. De quelle utilité ils sont à un jeune homme, 65. A quel âge un jeune homme devrait commencer ses voyages, ibid. Si la vieillesse doit nous empêcher de voyager, 510. Vue. Comment elle en impose à l'esprit, 306. W. WICLEF (Jean) l'hérétique, 6. WITOLDE, prince de Lithuanie. Pourquoi ordonna que les criminels condamnés à la mort se défissent eux-mêmes de leurs propres mains, 412. X. XANTHIENS. Ne purent être détournés de courir volontairement à la mort, 121. XÉNOCRATE. Établit huit dieux, 261. Comment il maintint sa continence, 375. XENOPHANES. Le seul philosophe théiste qui ait rejeté toute sorte de divination, 19. Son opinion sur la nature de Dieu, 261. Quelle forme les animaux donnent à Dieu, selon ce philosophe, 271. XENOPHON. Pourquoi il a écrit sa propre histoire, 117. Opinion peu déterminée qu'il avait sur la nature de Dieu, 261. XERXÈS. Fouette l'Hellespont, et envoie un cartel au mont Athos, 9. Pourquoi frappé d'un sentiment de joie et de tristesse à la vue de ses troupes innombrables, 111. Proposa un prix pour qui inventerait un nouveau plaisir, 581. Y. Yvoy. Surprise de cette ville par la faute de Julien Rommero, 12. Z. ZALEUCUS. Lois qu'il fit pour corriger le luxe, 137. ZÉNOBIE. Rare exemple de continence conjugale, 93. ZEUXIDAMUS. Réponse de ce roi de Sparte, 74. ZISCHA (Jean). Ordonne qu'on fasse un tambour de sa peau après sa mort, 6. ZOROASTRE. Opinion sur l'époque où il a vécu, 294. FIN DE LA TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈBES. |