Principes de la littérature, Zväzok 3A. #, 1802 |
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... ame , il s'ensuit qu'il y a deux sortes de spectacles qui peuvent l'intéresser . Les nations qui ont cultivé le corps plus que l'esprit , ont donné la préférence aux spectacles , où la force du corps et la souplesse des membres se ...
... ame , il s'ensuit qu'il y a deux sortes de spectacles qui peuvent l'intéresser . Les nations qui ont cultivé le corps plus que l'esprit , ont donné la préférence aux spectacles , où la force du corps et la souplesse des membres se ...
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... ame , demandent un art infini ; puis- que tout y est mensonge , et qu'on veut le faire passer pour vérité .. 2 . La seconde conséquence est que les spectacles du A. 3 DRAMATIQUE . gladiateurs, où il s'agissoit pour eux de ...
... ame , demandent un art infini ; puis- que tout y est mensonge , et qu'on veut le faire passer pour vérité .. 2 . La seconde conséquence est que les spectacles du A. 3 DRAMATIQUE . gladiateurs, où il s'agissoit pour eux de ...
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... ame doivent la rendre ferme , dure , quelquefois cruelle . Les spectacles de l'ame au con- traire , font une impression plus douce propre à humaniser , à attendrir le coeur plutôt qu'à l'endurcir . Un homme égorgé dans l'arene accoutume ...
... ame doivent la rendre ferme , dure , quelquefois cruelle . Les spectacles de l'ame au con- traire , font une impression plus douce propre à humaniser , à attendrir le coeur plutôt qu'à l'endurcir . Un homme égorgé dans l'arene accoutume ...
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... - quelque relâche ; il faut le relayer par d'autres sentimens . On entrelasse des momens de joie et d'espérance qui sou- levent l'ame , pour la faire retomber avec hvec plus de force . Ainsi dans Cinna , la DE LA POÉSIE.
... - quelque relâche ; il faut le relayer par d'autres sentimens . On entrelasse des momens de joie et d'espérance qui sou- levent l'ame , pour la faire retomber avec hvec plus de force . Ainsi dans Cinna , la DE LA POÉSIE.
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... mettoit dans toutes les cir- constances capables d'animer : et quand : toutes les facultés de son ame étoient montées au point où elles devoient l'être ; ses ? il résultoit de cet enthousiasme artifi- ciel , une 46 DE LA POÉSIE.
... mettoit dans toutes les cir- constances capables d'animer : et quand : toutes les facultés de son ame étoient montées au point où elles devoient l'être ; ses ? il résultoit de cet enthousiasme artifi- ciel , une 46 DE LA POÉSIE.
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acte acteurs action aisé Aristophane Aristote assez Athalie atque auroit avoient avoit c'étoit carac caractere chant CHAP CHAPITRE chose Cinna coeur Comédie comique connoître Corneille Créon d'Horace degré Despréaux Dieu dieux dire doit doux Edipe épigramme espece étoient étoit Euripide Exupere falloit fils génie genre goût graces Grecs Héraclius héroïque homme Horace idées Joad Joas Jocaste Josabet Juvenal l'action l'ame l'art l'autre l'Epigramme l'Epopée l'esprit l'Ode Laïus Leontine malheur maniere Marcian ment moeurs nature nunc par-tout parle paroît passions peint pensée pere peuple Phocas piece Pindare pitié Plaute poëme Poésie didactique Poésie lyrique poëte poétique pourroit premiere Pulcherie qu'un Quæ quelquefois quid Racan Racine raison regles ridicule rien Romains s'il Satyre scene Séjan sentimens sentiment seroit seul sion Sophocle sorte spectacle spectateur style sublime sujet tems Térence terreur teur théâtre tion Tirésie Tragédie Tragédie Grecque tragique traits vertu veut vices Virgile Voilà voit vrai vraisemblable
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Strana 227 - Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles : On a beau la prier, La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos rois. De murmurer contre elle et perdre patience, II est mal à propos; Vouloir ce que Dieu veut est la seule science Qui nous met en repos.
Strana 136 - Madame, voilà donc cet ennemi terrible? De vos songes menteurs l'imposture est visible, A moins que la pitié qui semble vous troubler Ne soit ce coup fatal qui vous faisait trembler.
Strana 310 - Tous les jours à la cour un sot de qualité Peut juger de travers avec impunité ; A Malherbe, à Racan préférer Théophile Et le clinquant du Tasse à tout l'or de Virgile.
Strana 315 - En vain contre le Cid un ministre se ligue : Tout Paris pour Chimène a les yeux de Rodrigue. L'Académie en corps a beau le censurer : Le public révolté s'obstine à l'admirer.
Strana 307 - Déposez hardiment qu'au fond cet homme horrible, Ce censeur qu'ils ont peint si noir et si terrible , Fut un esprit doux , simple , ami de l'équité , Qui , cherchant dans ses vers la seule vérité , Fit , sans être malin , ses plus grandes malices ; Et qu'enfin sa candeur seule a fait tous ses vices.
Strana 336 - Jean s'en alla comme il était venu , Mangea le fonds avec le revenu , Tint les trésors chose peu nécessaire. Quant à son temps , bien le sut dispenser : Deux parts en fit, dont il soûlait' passer L'une à dormir, et l'autre à ne rien faire.
Strana 115 - ... plus impérieux dans la raison est manié par le premier, et par l'autre ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion ; ce sont dans celui-là des maximes, des règles, des préceptes, et dans celui-ci du goût et des sentiments ; l'on est plus occupé aux pièces de Corneille, l'on est plus ébranlé et plus attendri à celles de Racine ; Corneille est plus moral, Racine plus naturel ; il semble que l'un imite SOPHOCLE, et que l'autre doit plus à EURIPIDE.
Strana 132 - Celui qui met un frein à la fureur des flots Sait aussi des méchants arrêter les complots. Soumis avec respect à sa volonté sainte, Je crains Dieu, cher Abner, et n'ai point d'autre crainte Cependant je rends grâce au zèle officieux Qui sur tous mes périls vous fait ouvrir les yeux.
Strana 329 - Las d'espérer et de me plaindre Des muses, des grands, et du sort, C'est ici que j'attends la mort, Sans la désirer ni la craindre.
Strana 314 - Qu'on vante en lui la foi, l'honneur, la probité ; Qu'on prise sa candeur et sa civilité ; Qu'il soit doux, complaisant, officieux, sincère : On le veut, j'y souscris, et suis