Histoire critique du philosophisme anglois: depuis son origine jusqu'à son introduction en France, inclusivement, Zväzok 1

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Chez L. Duprat-Duverger, 1806
 

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Strana 312 - cela n'empêche pas que cette loi : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît,
Strana 386 - est plein de vérités incompréhensibles , et pourtant incontestables ; parce que la raison qui les démontre existantes , ne peut les toucher, pour ainsi dire, à travers les bornes qui l'arrêtent ; mais seulement les appercevoir : tel est le dogme de l'existence de Dieu ; tels sont les mystères admis dans les communions protestantes.
Strana 49 - où il va de son salut, et qu'on a mis aucuns articles de sa religion en doute et à la balance, il jette tantost après aisément en pareille incertitude toutes les autres pièces de sa créance, qui n'avoient pas chez luy plus d'authorité
Strana 279 - que je suis fortement persuadé, qu'encore qu'on ne puisse pas montrer que l'âme est immatérielle , cela ne diminue nullement l'évidence de son immortalité, parce que la fidélité de Dieu est une démonstration de la vérité de tout ce qu'il a révélé, et que le manque d'une , autre
Strana 264 - opérations absolument inexplicables ; autrement, à la faveur de ce que Dieu peut faire, on donnera trop de licence aux mauvais philosophes , et en admettant ces vertus centripètes, ou ces attractions immédiates de loin, sans qu'il soit possible de les rendre intelligibles, je ne vois pas ce qui
Strana 309 - pas tenir ces voyageurs pour suspects? Rien n'est si commun parmi eux que: de mal voir, de mal rapporter ce qu'on a vu , de prendre, surtout dans une nation dont on ignore la langue , l'abus d'une loi pour la loi même, et enfin de juger des mœurs de tout un peuple par un fait particulier, dont on ignore encore les circonstances.
Strana 277 - sans le secours des preuves de l'immatérialité de l'âme, tirées de la philosophie, puisqu'il est évident que celui qui a commencé à nous faire subsister ici comme des êtres sensibles et intelligens, et qui nous a conservés; plusieurs années dans cet état, peut et
Strana 250 - il le trouve à propos , la puissance d'appercevoir et de penser, ou s'il a joint et uni à la 'matière, ainsi disposée , une substance immatérielle qui pense ; car
Strana 250 - ajouter à notre idée de la matière, la faculté de penser , que de comprendre qu'il y joigne une autre substance avec la faculté de penser, puisque nous ignorons en quoi consiste la pensée , et à quelle espèce de substance cet être tout-puissant a trouvé à propos d'accorder cette puissance qui ne sauroit être créée qu'en vertu du bon plaisir et de la bonté du Créateur.
Strana 176 - paru dans ta patrie. Tu dis que dans la loi de nature , tous ayant droit à tout, chacun a droit sur la vie de son semblable. Ne confonds-tu pas la puissance avec le droit? Penses-tu

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