BEITFCHRIFT FUR DIE BIFROTIFCHE THEOLOGIEHamburg und Gotha, 1854 |
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Strana 617 - Christi ponit testimonium, dicens : Ego vero et post resurrectionem in carne eum vidi? et credo quia sit. Et quando venit ad Petrum et ad eos qui cum Petro erant, dixit eis : Ecce, palpate me, et videte, quia non sum daemonium incorpórale.^ Et statim tetigerunt eum, et crediderunt.
Strana 482 - Differentiam inter ordinem et plebem constituit ecclesiae auctoritas, et honor per ordinis consessum sanctificatus. Adeo ubi ecclesiastici ordinis non est consessus, et offers et tinguis et sacerdos es tibi solus. Sed ubi tres, ecclesia est, licet laici.
Strana 330 - On peut, dis -je, séparer les autres erreurs du quiétisme , de ces abominables pratiques, et plusieurs en effet les en séparent. Or j'ai voulu attaquer le quiétisme par son endroit le plus spécieux , je veux dire par les spiritualités outrées , plutôt que par les grossièretés : par les principes qu'il avoue et qu'il étale en plein jour, et non pas par les endroits qu'il cache , qu'il enveloppe , et dont il a honte : et j'ai...
Strana 481 - Alioquin etiam laicis ius est. Quod enim ex aequo accipitur, ex aequo dari potest. Nisi episcopi iam aut presbyteri aut diaconi vocantur discentes. Domini sermo non debet abscondi ab ullo. Proinde et baptismus, aeque dei census, ab Omnibus exerceri potest. Sed quanto magis laicis disciplina verecundiae et modestiae incumbit, cum ea maioribus competant, ne sibi adsumant dicatum episcopi offkium (de bapt.
Strana 561 - L'auteur s'y est' servi du jeu du dialogue, pour donner au lecteur les préventions les plus sérieuses. Il donne à une erreur affreuse je ne sais quoi de touchant et de gracieux. Il écarte toutes les épines et sème son chemin de fleurs. Le venin coule de sa plume avec une douceur flatteuse qui enchante l'esprit. Faut-il que les cnfans de ténèbres soient plus ingénieux pour le mensonge , que les enfans de lumière ne le sont pour la vérité?
Strana 146 - ... kommen, bis sie sich bessern und die sünde meiden. Und die prediger sollen in diese geistliche strafe oder bann nicht mengen die weltliche strafe.
Strana 561 - Si on doute du grand pouvoir de l'art du dialogue sur les hommes, on n'a qu'à se ressouvenir des profondes et dangereuses impressions, que les Lettres à un Provincial ont faites dans le public. L'auteur s'y est' servi du jeu du dialogue, pour donner au lecteur les préventions les plus sérieuses. Il donne à une erreur affreuse je ne sais quoi de touchant et de gracieux. Il écarte toutes les épines et sème son chemin de fleurs. Le venin coule de sa plume avec une douceur flatteuse qui enchante...
Strana 455 - Nos vero et semper et nunc magis, ut instructiores per paracletum, deductorem scilicet omnis veritatis, unicum quidem Deuin credimus, sub hac tamen dispensatione quam oLKovofji.Lav dicimus, ut unici Dei sit et filius sermo ipsius, qui ex ipso processerit, per quem omnia facta sunt, et sine quo factum est nihil.
Strana 146 - Den großen Bann, wie es der Bapst nennet, halten wir fur ein lauter weltliche Strafe und gehet uns Kirchendiener nichts an. Aber der kleine, das ist der rechte christliche Bann, ist, daß man...
Strana 558 - Un chacun se moque de vous, Et toute la cour vous méprise *. Ma foi! l'on vous ferait, avant qu'il fût un...