Francisci Turrettini opera, Zväzok 1etc., R. Carter, 1847 |
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
absolute actu actus æterno alia alias alii aliis aliquid Aliud bonum causa Christi Christus circa cujus debet decretum Deum Deus dici dicitur dicuntur divinæ Ecclesiæ eorum essentia esset facere fidei fidem fieri Filius finem fuerit fuisse gratiæ habere habet hæc Hinc hominis hominum homo ideo illa illam illi illis illud illum ipsa ipsi ipsius ipso ipsum justitiæ licet magis minus modum naturæ necessario nemo nihil nulla omnibus omnium opus parte peccati peccatum posse possit possunt potest potius potuit primo prius proprie propter quæ quæritur QUÆSTIO Quamvis quatenus quis quoad quomodo quos quum ratio ratione rerum respectu salutem Scriptura secundum semper sensu sequitur sine sint sive Spiritus Status suæ suam suum tamen tanquam tantum Unde Verbo Verbum VIII vitæ voluit voluntas voluntatem voluntatis vult xvii
Populárne pasáže
Strana 237 - Adfirmabant autem hanc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem seque sacramento non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta, ne latrocinia, ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
Strana 428 - Animorum nulla in terris origo inveniri potest; nihil enim est in animis mixtum atque concretum, aut quod ex terra natum atque fictum esse videatur, nihil ne aut umidum' quidem aut flabile aut igneum.
Strana 445 - Irrevocabilis divina pariter atque humana cursus vehit. lile ipse omnium conditor ac rector scripsit quidem Fata, sed sequitur. Semper paret, semel jussit.
Strana 577 - Hanc concupiscentiam, quam aliquando Apostolus peccatum appellat, sancta Synodus declarat Ecclesiam Catholicam nunquam intellexisse peccatum appellari, quod vere, et proprie in renatis peccatum sit, sed quia ex peccato est, et ad peccatum inclinat.
Strana 515 - Prima ergo libertas voluntatis erat posse non peccare, novissima erit multo major, non posse peccare. Prima immortalitas erat posse non mori, novissima erit multo major, non posse mori. Prima erat perseverantiœ potestas, bonum posse non deserere, novissima erit félicitas perseverantise, bonum non posse deserere.
Strana 118 - Si quis autem libros ipsos integros cum omnibus suis partibus, prout in Ecclesia Catholica legi consueverunt, et in veteri vulgata Latina editione habentur, pro sacris et canonicis non susceperit; et traditiones praedictas sciens et prudens contempserit; anathema sit.
Strana 423 - Adam primum hominem mortalem factum, ita ut sive peccaret sive non peccaret moreretur in corpore, hoc est de corpore exiret non peccati merito, sed necessitate naturae, anathema sit.
Strana 157 - ... conscia mens ut cuique sua est, ita concipit intra pectora pro facto spemque metumque suo.
Strana 443 - Itaque cum videris bonos viros acceptosque diis laborare, sudare, per arduum escendere, malos autem lascivire et voluptatibus fluere, cogita filiorum nos modestia delectari, vernularum licentia, illos disciplina tristiori contineri, horum ali audaciam. Idem tibi de deo liqueat. Bonum virum in deliciis non habet, experitur, indurat, sibi ilium parat. 1 2. " Quare multa bonis viris adversa eveniunt ? " Nihil accidere bono viro mali potest ; non miscentur contraria.
Strana xlviii - Quam qui prohibet, prohibeat, si potest, arnica conloquia, interdicat amicalem vel intercidat affectum, humanarum omnium necessitudinum vincula mentis inmiti stupore disrumpat aut sic eis utendum censeat, ut nulla ex eis animum dulcedo perfundat. Quod si fieri nullo modo potest, etiam hoc quo pacto futurum est, ut eius nobis amara mors non sit, cuius...