Entstehung und Fortbildung des Christenthums: mit besonderer Berüchsichtigung der griechischen und römischen KulturzuständeAschendorff, 1870 - 332 strán (strany) |
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... Menschen- söhne miteinander genannt worden ist . Nicht allein der Einzelmensch , sondern auch der Collectivmensch ist zu seinem Werk und zu seiner Arbeit ausgegangen bis zum Abend “ und die Geschichte hat immer beschrieben , was er ...
... Menschen- söhne miteinander genannt worden ist . Nicht allein der Einzelmensch , sondern auch der Collectivmensch ist zu seinem Werk und zu seiner Arbeit ausgegangen bis zum Abend “ und die Geschichte hat immer beschrieben , was er ...
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... Menschen sind keine Kinder mehr ; sie haben das Bewußtsein ihrer selbst und eines gemeinsamen Zweckes , eines eroberten Namens , einer bestimmten und unterschiedenen Thätigkeit , eines Etwas , das ihrem eigenen Geschlecht und Lande ...
... Menschen sind keine Kinder mehr ; sie haben das Bewußtsein ihrer selbst und eines gemeinsamen Zweckes , eines eroberten Namens , einer bestimmten und unterschiedenen Thätigkeit , eines Etwas , das ihrem eigenen Geschlecht und Lande ...
Strana 13
... Menschen , zur politischen Organisation der mensch- lichen Gesellschaft in nationalen Kreisen gehörte ; aber die Be- ziehungen der Nationen zu einander , das größere Ganze der Menschheit selbst hatten sie nicht erreicht . Vielleicht ist ...
... Menschen , zur politischen Organisation der mensch- lichen Gesellschaft in nationalen Kreisen gehörte ; aber die Be- ziehungen der Nationen zu einander , das größere Ganze der Menschheit selbst hatten sie nicht erreicht . Vielleicht ist ...
Strana 24
... Menschen und des Ganges der Menschheit innerliche und allgemeine Thatsachen , welche dem Denker durch Autori- tät verbürgt sind . Ob der reine Beobachter sie für sich fol = gern würde die Erfahrung , welche die alten Heiden lie- fern ...
... Menschen und des Ganges der Menschheit innerliche und allgemeine Thatsachen , welche dem Denker durch Autori- tät verbürgt sind . Ob der reine Beobachter sie für sich fol = gern würde die Erfahrung , welche die alten Heiden lie- fern ...
Strana 33
... Menschen ist eine Philosophie der Ge- schichte durch ihre eigene Schuld ebenso unmöglich geworden , wie sie dem Livius oder Tacitus ohne deren eigene Schuld unmöglich war . Es giebt aber kaum eine Periode oder That- sache der ältesten ...
... Menschen ist eine Philosophie der Ge- schichte durch ihre eigene Schuld ebenso unmöglich geworden , wie sie dem Livius oder Tacitus ohne deren eigene Schuld unmöglich war . Es giebt aber kaum eine Periode oder That- sache der ältesten ...
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Strana 74 - Dicam equidem, nec te suspensum, nate, tenebo' suscipit Anchises, atque ordine singula pandit. ' Principio caelum ac terras camposque liquentis lucentemque globum Lunae Titaniaque astra 725 spiritus intus alit, totamque infusa per artus mens agitat molem et magno se corpore miscet. inde hominum pecudumque genus, vitaeque volantum, et quae marmoreo fert monstra sub aequore pontus. igneus est ollis vigor et caelestis origo...
Strana 74 - ... his quidam signis atque haec exempla secuti esse apibus partem divinae mentis et haustus 220 aetherios dixere ; deum namque ire per omnes terrasque tractusque maris caelumque profundum...
Strana 255 - Quae nunc divitibus gens acceptissima nostris . ¡ Et quos praecipue fugiam, properabo fateri, Nec pudor obstabit. Non possum ferre, Quirites, 60 Graecam urbem: quamvis quota portio faecis Achaei? lam pridem Syrus in Tiberim defluxit Orontes Et linguam et mores et cum tibicine chordas Obliquas nec non gentilia tympana secum Vexit et ad Circum iussas prostare puellas.
Strana 35 - ... al tuo sentir si sterna, ove dinanzi dissi ' U' ben s' impingua ', e là u' dissi ' Non surse il secondo '; e qui è uopo che ben si distingua. La provedenza, che governa il mondo con quel consiglio nel quale ogni aspetto creato è vinto pria che vada al fondo, però ch' andasse ver lo suo -diletto la sposa di colui ch...
Strana 63 - Caeli, Lesbia nostra, Lesbia illa, Illa Lesbia, quam Catullus unam Plus quam se atque suos amavit omnes, Nunc in quadriviis et angiportis Glubit magnanimi Remi nepotes.
Strana 94 - Sed non eam te advoeo, quse scholis formata, bibliothecis exercitata, academiis et porticibus Atticis pasta, sapientiam ructas. Te simplicem et rudem et impolitam et idioticam compello, qualem te habent qui te solam habent, illam ipsam de compito, de trivio, de textrino totam.
Strana 84 - Fecisti patriam diversis gentibus unam; Profuit injustis te dominante capi. Dumque offers victis proprii consortia juris, Urbem fecisti quod prius orbis erat.
Strana 241 - ... farre, cum per pontificem maximum et Dialem flaminem per fruges et molam salsam coniungebantur...
Strana 207 - Nobis quoque peccatoribus, famulis tuis, de multitudine miserationum tuarum sperantibus, partem aliquam et societatem donare digneris cum tuis sanctis Apostolis et Martyribus, cum Joanne, Stephano, Matthia, Barnaba, Ignatio, Alexandro, Marcellino, Petro, Felicitate, Perpetua, Agatha, Lucia, Agnete, Cœcilia, Anastasia, et omnibus sanctis tuis, intra quorum nos consortium, non aestimator meriti, sed veniae, quaesumus, largitor admitte : Per Christum Dominum nostrum.
Strana 261 - Qnamvis enim matrimonio, qnatenus naturae est officium, conveniat, ut dissolvi non possit, tarnen id maxime fit quatenus est sacramentum ; qua ex re etiam in omnibus , quae naturae lege ejus propria sunt, summam perfectionem consequitur.