Œuvres complètes de F. de La Mennais, Zväzok 4P. Daubrée et Cailleux., 1837 |
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... caractère du christianisme . En considérant , à l'époque de leur plus grande dé- pravation , tous les peuples de la terre , nous avons trouvé la même loi morale , mais continuellement violée par les passions ; les mêmes vérités , mais ...
... caractère du christianisme . En considérant , à l'époque de leur plus grande dé- pravation , tous les peuples de la terre , nous avons trouvé la même loi morale , mais continuellement violée par les passions ; les mêmes vérités , mais ...
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... caractère essentiel de la vraie reli- gion , et par lequel on la discernoit des superstitions qui la défigurent . Ils ont dit , comme Vincent de Lérins et comme l'Église catholique : Nous recon- noîtrons la vérité avec certitude , et ...
... caractère essentiel de la vraie reli- gion , et par lequel on la discernoit des superstitions qui la défigurent . Ils ont dit , comme Vincent de Lérins et comme l'Église catholique : Nous recon- noîtrons la vérité avec certitude , et ...
Strana 35
... caractère >> vient de l'ignorance , et , loin d'être la loi souveraine , » est l'opposé de la loi ( 3 ) . >> MINOS . Il est ainsi ( 4 ) . » Cette loi souveraine , loi non écrite , loi commune , loi divine , comme l'appellent Aristote ...
... caractère >> vient de l'ignorance , et , loin d'être la loi souveraine , » est l'opposé de la loi ( 3 ) . >> MINOS . Il est ainsi ( 4 ) . » Cette loi souveraine , loi non écrite , loi commune , loi divine , comme l'appellent Aristote ...
Strana 49
... caractère d'antiquité . Cette règle si simple étoit d'ailleurs transmise elle - même comme un des préceptes de la loi imposée aux hommes par le Créa- teur aussi fut - elle toujours unanimement admise , quoique , par une suite trop ...
... caractère d'antiquité . Cette règle si simple étoit d'ailleurs transmise elle - même comme un des préceptes de la loi imposée aux hommes par le Créa- teur aussi fut - elle toujours unanimement admise , quoique , par une suite trop ...
Strana 67
... caractère de ce qui est vrai ; et quel autre moyen de reconnoître la perpé- tuité d'un dogme ou d'une loi , que la tradition des soit par habitude , soit enfin par une crainte secrète de la vérité et des devoirs qu'elle impose . ( 1 ) ...
... caractère de ce qui est vrai ; et quel autre moyen de reconnoître la perpé- tuité d'un dogme ou d'une loi , que la tradition des soit par habitude , soit enfin par une crainte secrète de la vérité et des devoirs qu'elle impose . ( 1 ) ...
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anciens apôtres Aristote auroit autem avoient avoit Bossuet choses Christ christianisme Cicéron cœur Confucius connoissance connoître croire croyance culte cùm Deum Deus devoit Dieu divine doctrine dogmes Dominus doute Edit Égypte ejus enfans enim eorum erat ergo erit esprit éternelle étoient étoit Ezech genre humain Gentils gnage hæc Hérodote hommes Ibid ipse Israël ità Jésus Jésus-Christ Joan Juifs l'autorité l'Écriture l'esprit l'Évangile l'homme legem lois lui-même Matth ment meum MINOS miracles Moïse monde mort mundum n'étoit nations nature neque nobis omnes omnia omnibus omnis Oper Origen parole péché Pentateuque Père peuple philosophie Platon Plutarque pouvoit préceptes prodiges prophéties quæ quod quoniam raison reconnoître religion chrétienne révélation Rousseau sagesse saint saint Paul sainteté seqq seroit seul sicut siècles Socrate sunt super Talmud témoignage terræ Tertullien testimonium tradition universelle vérité verò VIII volonté vraie religion δὲ καὶ μὲν
Populárne pasáže
Strana 300 - ... finesse et quelle justesse dans ses réponses ! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation ? Quand Platon peint son juste imaginaire...
Strana 313 - Jésus croissait en sagesse, en âge et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
Strana 138 - N'oubliez pas de manger du fruit de l'arbre de la science du bien et du mal; car vous nous paraissez un peu ignorant et malin.
Strana 301 - La mort de Socrate, philosophant tranquillement avec ses amis, est la plus douce qu'on puisse désirer; celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre.
Strana 341 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strana 319 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, pour que tout homme qui croit en Lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.
Strana 352 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 308 - ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR, et il a habité parmi nous...
Strana 300 - Quels préjugés, quel aveuglement ne faut-il point avoir pour oser comparer le fils de Sophronisque au fils de Marie? Quelle distance de l'un à l'autre! Socrate, mourant sans douleur, sans ignominie, soutint aisément jusqu'au bout son personnage; et, si cette facile mort n'eût honoré sa vie, on douterait si Socrate, avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste.
Strana 328 - Et je leur ai ..donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un -comme nous sommes un.