Œuvres complètes de F. de La Mennais, Zväzok 4P. Daubrée et Cailleux., 1837 |
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... juste échappe avec sa famille au naufrage uni- versel , pour repeupler le monde désert et sauver le genre humain d'une entière destruction : car alors même que le Tout - Puissant infligeoit à sa créature rebelle une punition si ...
... juste échappe avec sa famille au naufrage uni- versel , pour repeupler le monde désert et sauver le genre humain d'une entière destruction : car alors même que le Tout - Puissant infligeoit à sa créature rebelle une punition si ...
Strana 29
... les passions et les pré- jugés , c'est - à - dire une volonté pervertie et une raison rebelle , empêchent qu'on en fasse une juste et complete application . Demandez à l'idolâtre et au protestant ce EN MATIERE DE RELIGION . 29.
... les passions et les pré- jugés , c'est - à - dire une volonté pervertie et une raison rebelle , empêchent qu'on en fasse une juste et complete application . Demandez à l'idolâtre et au protestant ce EN MATIERE DE RELIGION . 29.
Strana 32
... juste d'affirmer que c'est Dieu ( 5 ) . » Ainsi parle Plitona et ailleurs il déclare qu'il n'y a de lois légitimes ou de véritables lois , que celles qui sont ( 1 ) Ocellus Lucan . , cap . IV . ( 2 ) La vérité , disoit Zoroastre , n'est ...
... juste d'affirmer que c'est Dieu ( 5 ) . » Ainsi parle Plitona et ailleurs il déclare qu'il n'y a de lois légitimes ou de véritables lois , que celles qui sont ( 1 ) Ocellus Lucan . , cap . IV . ( 2 ) La vérité , disoit Zoroastre , n'est ...
Strana 33
... juste puisse >> en même temps être injuste , et réciproquement ? >>> le juste et l'injuste ne sont - ils pas au contraire essen- >>> tiellement distincts l'un de l'autre ? » MINOS . Sans doute , ce qui est juste ne peut pas >> ne point être ...
... juste puisse >> en même temps être injuste , et réciproquement ? >>> le juste et l'injuste ne sont - ils pas au contraire essen- >>> tiellement distincts l'un de l'autre ? » MINOS . Sans doute , ce qui est juste ne peut pas >> ne point être ...
Strana 34
... juste et vrai est partout et toujours le même . Puis il reprend : « Ce qui est légitime ( 3 ) ne varie donc pas ... juste et de l'injuste est > invariable comme la vérité , ou plutôt est la vérité même , puis- » que la vérité n'est autre ...
... juste et vrai est partout et toujours le même . Puis il reprend : « Ce qui est légitime ( 3 ) ne varie donc pas ... juste et de l'injuste est > invariable comme la vérité , ou plutôt est la vérité même , puis- » que la vérité n'est autre ...
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anciens apôtres Aristote auroit autem avoient avoit Bossuet choses Christ christianisme Cicéron cœur Confucius connoissance connoître croire croyance culte cùm Deum Deus devoit Dieu divine doctrine dogmes Dominus doute Edit Égypte ejus enfans enim eorum erat ergo erit esprit éternelle étoient étoit Ezech genre humain Gentils gnage hæc Hérodote hommes Ibid ipse Israël ità Jésus Jésus-Christ Joan Juifs l'autorité l'Écriture l'esprit l'Évangile l'homme legem lois lui-même Matth ment meum MINOS miracles Moïse monde mort mundum n'étoit nations nature neque nobis omnes omnia omnibus omnis Oper Origen parole péché Pentateuque Père peuple philosophie Platon Plutarque pouvoit préceptes prodiges prophéties quæ quod quoniam raison reconnoître religion chrétienne révélation Rousseau sagesse saint saint Paul sainteté seqq seroit seul sicut siècles Socrate sunt super Talmud témoignage terræ Tertullien testimonium tradition universelle vérité verò VIII volonté vraie religion δὲ καὶ μὲν
Populárne pasáže
Strana 300 - ... finesse et quelle justesse dans ses réponses ! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation ? Quand Platon peint son juste imaginaire...
Strana 313 - Jésus croissait en sagesse, en âge et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
Strana 138 - N'oubliez pas de manger du fruit de l'arbre de la science du bien et du mal; car vous nous paraissez un peu ignorant et malin.
Strana 301 - La mort de Socrate, philosophant tranquillement avec ses amis, est la plus douce qu'on puisse désirer; celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre.
Strana 341 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strana 319 - Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, pour que tout homme qui croit en Lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.
Strana 352 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strana 308 - ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR, et il a habité parmi nous...
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Strana 328 - Et je leur ai ..donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un -comme nous sommes un.