Satires de JuvénalM. Lambert et F. J. Baudouin, 1782 - 575 strán (strany) |
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Strana xxxii
... voici pourquoi : Néron ayant formé le projet d'écrire en vers toute l'Histoire Romaine , quelqu'un dit qu'il devoit la divi- losophic I losophie Stoïcienne , qu'il n'enseignoit pas moins aux Grecs xxxij DISCOURS COURS.
... voici pourquoi : Néron ayant formé le projet d'écrire en vers toute l'Histoire Romaine , quelqu'un dit qu'il devoit la divi- losophic I losophie Stoïcienne , qu'il n'enseignoit pas moins aux Grecs xxxij DISCOURS COURS.
Strana lx
... cours de son ouvrage , où tous les mobiles de l'inconstante humanité sont pesés dans une balance rigoureuse , il est vrai , mais juste & I Sur ces sortes de séances , voyez Sat. vII , not . 12 , p . 278 . 2 Voyez Sat. vi , not . 19 , p ...
... cours de son ouvrage , où tous les mobiles de l'inconstante humanité sont pesés dans une balance rigoureuse , il est vrai , mais juste & I Sur ces sortes de séances , voyez Sat. vII , not . 12 , p . 278 . 2 Voyez Sat. vi , not . 19 , p ...
Strana lxv
... Cours ou dans les palais des Grands , que la force & la gravité de Juvénal sont plus importantes que la finesse & la gaiété d'Horace : quant à ceux qui chérissent les principes d'une morale invariable , car il en est encore , & qui ...
... Cours ou dans les palais des Grands , que la force & la gravité de Juvénal sont plus importantes que la finesse & la gaiété d'Horace : quant à ceux qui chérissent les principes d'une morale invariable , car il en est encore , & qui ...
Strana lxxvi
... cours ou des refus . Quand on plaide la cause de l'humanité en présence des grands & des riches , c'est lui qui l'insinue , il faut que les grâces , que l'adresse & ' l'enjouement , sachent assaisonner & déguiser l'expression trop natu ...
... cours ou des refus . Quand on plaide la cause de l'humanité en présence des grands & des riches , c'est lui qui l'insinue , il faut que les grâces , que l'adresse & ' l'enjouement , sachent assaisonner & déguiser l'expression trop natu ...
Strana lxxx
... Cours ; car aucun Poëte , quoi qu'en ait dit l'Abbé Gédoyn , n'obtint plus de Lecteurs 2. La I Juvénal , parlant de l'insolence & de l'ingratitude des Patrons , dit que Virron se faisoit servir pour lui seul des vins « tels qu'en ...
... Cours ; car aucun Poëte , quoi qu'en ait dit l'Abbé Gédoyn , n'obtint plus de Lecteurs 2. La I Juvénal , parlant de l'insolence & de l'ingratitude des Patrons , dit que Virron se faisoit servir pour lui seul des vins « tels qu'en ...
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aliquid amici anciens Apicius atque avoient avoit Caligula caput Catulle Cicéron Consul Coptos cujus Cybèle d'Horace Dieux disoit dit-il Domitien enfans enim Epist épouse ergo erit esclaves étoient étoit faisoient faisoit Falerne falloit femme fortune Grecs habet hæc homme Horace Horat hunc illa ille illis inter ipse j'ai jamais jeux Jupiter Juvénal juvenes Latins licet long-tems magna malè Martial mihi modò mœurs multis n'avoient n'avoit n'étoit nemo Néron nocte nunc omnes omnia Ostia Ovide parle paroît père Perse peuple Pline Poëte porte portoient Præterea Préteur Properce pueri qu'un quæ quàm quid Quintilien quis quod quoque quos quoties quum rien Romains Rome s'agit s'appeloit s'il Satire sauroit Séjan Sénèque seroit sesterces seul sortes sportule statue Stoïciens Suburre Suétone sunt tamen tantùm Temple tems Tentyrites Tibère tibi Tite-Live tunc umquam vice VIII Virgile Virron vitæ Voyez Sat
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Strana lxiv - Etincellent pourtant de sublimes beautés : Soit que, sur un écrit arrivé de Caprée, II brise de Séjan la statue adorée ; Soit qu'il fasse au conseil courir les sénateurs, D'un tyran soupçonneux pâles adulateurs ; Ou que, poussant à bout la luxure latine, Aux portefaix de Rome il vende Messaline. Ses écrits pleins de feu partout brillent aux yeux.
Strana 362 - Déjà il est maître de l'Italie ; et pourtant il veut pénétrer plus avant : « Soldats, dit-il, nous n'avons rien fait, si nous ne brisons les portes de Rome, si je n'arbore les drapeaux de Carthage au milieu du quartier de Suburre. » O la belle figure , le beau modèle à peindre , que ce général borgne monté sur sa bête de Gétulie ! Mais le dénoûment, quel est-il?
Strana 443 - Gallita, ces riches sans enfans 1? , ayent ressenti quelques accès de fièvre , les portiques des Temples sont aussi-tôt remplis d'une foule de tableaux dépositaires des vœux de leurs Cliens. On en voit qui vont jusqu'à promettre une Hécatombe *° , faute d'éléphans ; car on n'en vend point à Rome ; notre climat n'en a jamais vu naître : on les tire de chez ces peuples que le Soleil noircit , pour les nourrir , aux dépens de César , dans les forêts des Rutules , & dans les champs oii...
Strana 108 - Rome 454» quand Ticinius Menas leur amena des barbiers de Sicile : il ajoute que Scipion l'Africain fut le premier qui fit venir la mode de se raser chaque jour. Quand on...
Strana 68 - Quamvis digressu veteris confusus amici, laudo tamen, vacuis quod sedem figere Cumis destinet atque unum civem donare Sibyllae.
Strana 433 - La faveur des empereurs et celle du peuple se partageaient entre les factions ; chacune avait ses partisans. Caligula fut pour la faction verte, et Vitellius pour la bleue. Il résulta quelquefois de grands désordres de l'intérêt trop vif que les spectateurs prirent à ces factions. Sous Justinien, une guerre sanglante n'eût pas fait plus de ravages ; il y eut quarante mille hommes tués pour les factions verte et bleue.
Strana liv - LES Tropes sont des figures par lesquelles on fait prendre à un mot une signification qui n'est pas précisément la signification propre de ce mot...
Strana 202 - Mais afin que la volupté n'y perde rien, elles ne les livrent au fer qu'après que leurs organes, ombragés d'un poil déjà noir, se sont bien développés ; alors Héliodorus les opère, au seul préjudice du barbier; celui que l'on fit ainsi façonner est sûr, dès qu'il entre dans les bains, de s'attirer tous les regards.
Strana 334 - Couronne ta porte de guirlandes ; enfin te voilà père : je t'ai fourni de quoi braver la médisance. Tu jouis des droits attachés à la paternité ; par moi tu pourras hériter et recevoir un legs tout entier, sans compter bien d'autres privilèges, si, achevant mon ouvrage, je mets trois enfants dans ta maison (18).
Strana 315 - Le respect qu'on rend uniquement à la naissance est un devoir de simple bienséance ; c'est un hommage à la mémoire des ancêtres qui ont illustré leur nom , hommage qui , à l'égard de leurs descendants , ressemble en quelque sorte au culte des images auxquelles on n'attribue aucune vertu propre , dont la matière peut être méprisable , qui sont quelquefois des productions d'un art grossier, que la piété seule empêche de trouver ridicules...