Recueil de dissertations sur quelques principes de philosophie et de religionChaubert, 1760 - 228 strán (strany) |
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abfolue abftraites accor actuellement infinie affez Ainfi ajoûte animaux auffi auroit avoit c'eft c'eſt caufe chofe coëxiftence compofée concevoir conféquent confervation confifte connoiffance contradiction corps démontrer Deſcartes déterminé Dieu Differtation diftincte diftingué divifible effentiellement efprit eſt éternelle étoit exif exiftence exifter fans fagacité fans fin fçauroit fçavoir fecond felon fenfibles fens fentiment feroit feule fignes fimple fituation foit fon exiſtence font fous fouverainement fubf fubftance fucceffifs fucceffion fufceptible fuite infinie fuite naturelle fuivant fujet fuppofe fuppofition fyftême Géométrie grandeur idées infi infini de termes intelli jufte juftice l'Auteur l'effence l'efpace l'efprit l'étendue l'éternité l'existence l'homme l'idée l'impoffibilité l'infini actuel l'univers Locke loix matière ment mentation métaphyfiquement mouvement n'eft n'eſt nature néceffaire nombre penfée penſée Philofophie Phyfique pofe poffible pofition pouffée pourroit préfente principes de Defcartes progreffion puiffance puiffe puifque qu'un qualités primitives quantité quarré raifon reconnoître réfléxion Spinofa ſubſtance tence tion triangle vérité vertu
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Strana 153 - Je me sers toujours du mot imaginer, parce que je crois que tout s'imagine, et que toutes les parties de l'âme peuvent être justement réduites à la seule imagination ' qui les forme toutes; et qu'ainsi le jugement, le raisonnement, la mémoire, ne sont que des parties de l'âme nullement absolues, mais de véritables modifications de cette espèce de toile médullaire...
Strana 11 - C'eft un dernier terme fini que la Suite naturelle n'a point : mais n'en avoir point de dernier fini, ou en avoir un dernier infini, c'eft la même chofe ; car ce qui fait qu'elle n'a pas un dernier terme fini, c'eft que quand elle a un terme fini...