D. Iunii Iuvenalis Satirae cum commentariis Caroli Frid: Heinrichii, Zväzky 1–2apud A. Marcum, 1839 |
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Strana 4
... Volk sagen ahmte die fremde Kunst nach , und verband damit jene erst er- wähnten lustigen Lieder , die Fescennina , in Wechselgesän- gen . An die Stelle dieser , von den Römern aufgenommenen , Spiele traten bald andere in etwas besserer ...
... Volk sagen ahmte die fremde Kunst nach , und verband damit jene erst er- wähnten lustigen Lieder , die Fescennina , in Wechselgesän- gen . An die Stelle dieser , von den Römern aufgenommenen , Spiele traten bald andere in etwas besserer ...
Strana 6
... Volk verschwunden : die Oscische Sprache aber , als eine alte einheimische Mundart , erhielt sich noch , worauf Strabo besonders aufmerksam macht , V. p . 233. A. Diesen Dialect redeten noch die Sa- biner , Samniter und Campaner , und ...
... Volk verschwunden : die Oscische Sprache aber , als eine alte einheimische Mundart , erhielt sich noch , worauf Strabo besonders aufmerksam macht , V. p . 233. A. Diesen Dialect redeten noch die Sa- biner , Samniter und Campaner , und ...
Strana 17
... Volk Charakter hat : ein Volk aber , charakterlos und verderbt , macht sich immer selbst seine Tyrannen . Doch konnte auch unter den Römern , in den Zeiten des tiefsten Verfalls , die alte Rechtlichkeit , Kraft und Würde bei Einzelnen ...
... Volk Charakter hat : ein Volk aber , charakterlos und verderbt , macht sich immer selbst seine Tyrannen . Doch konnte auch unter den Römern , in den Zeiten des tiefsten Verfalls , die alte Rechtlichkeit , Kraft und Würde bei Einzelnen ...
Strana 128
... Volk sind . verso pollice , ein Ausdruck , hergenommen von den Gladiatorspielen , wo das Volk häufig entschied , ob der über- wundene Gladiator den Todesstreich empfangen solle , oder nicht . versus pollex war das Zeichen , den ...
... Volk sind . verso pollice , ein Ausdruck , hergenommen von den Gladiatorspielen , wo das Volk häufig entschied , ob der über- wundene Gladiator den Todesstreich empfangen solle , oder nicht . versus pollex war das Zeichen , den ...
Strana 150
... Volk auf Grasbänken sitzt , gradibus de cespite factis , Ovid . A. A. I , 107. si quando deutet die Seltenheit an . Wyttenbach Animadv . in Plutarch , T. I. p . 751. interpungirt : Ipsa colitur , si quando , theatro Maiestas , welches ...
... Volk auf Grasbänken sitzt , gradibus de cespite factis , Ovid . A. A. I , 107. si quando deutet die Seltenheit an . Wyttenbach Animadv . in Plutarch , T. I. p . 751. interpungirt : Ipsa colitur , si quando , theatro Maiestas , welches ...
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Strana 222 - Rücksicht auf die Verbindung, worin es dort gebraucht wird. Man erklärt hier wunderlich Zeug heraus. Hier und an der ändern Stelle ist der Satz halb fragend, und am Ende eine Art Aposiopesis. „Vollends wenn sie gar eine kleine Zwergsfigur ist, ohne hohe Absätze, und...
Strana 408 - Ineptam dicis talem admonitionem,» etc. Die geeigneten Antworten hierauf sind schon in dem enthalten, was Heinrich II, S. 498. über die Anlage und Tendenz dieser Satire gesagt hat, wo er schreibt: «Das Religionswesen der Aegypter erscheint dem Verfasser von der lächerlichen Seite; besonders rügt er den tollen Contrast: Thiere halten sie heilig, und Menschen fressen sie! Der Thierdienst, ein Cultus der 'ältesten Art, war im alten Aegypten allgemein, das Menschenfressen keineswegs.