D. Iunii Iuvenalis Satirae cum commentariis Caroli Frid: Heinrichii, Zväzky 1–2apud A. Marcum, 1839 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 100.
Strana 4
... alten Latiums und alten Wahr- sagern in den Mund gelegt waren . Heyne's Excurs . V. ad Aen . VII . p . 156. und die Ausleger des Horaz zu Epist . II , 1 , 26. Aber mehr mit unserer Dichtart verwandt war eine altrömische Gattung ...
... alten Latiums und alten Wahr- sagern in den Mund gelegt waren . Heyne's Excurs . V. ad Aen . VII . p . 156. und die Ausleger des Horaz zu Epist . II , 1 , 26. Aber mehr mit unserer Dichtart verwandt war eine altrömische Gattung ...
Strana 6
... alten Wech- selgesängen , und wusste noch durch eingeschaltete Lächer- lichkeiten sie interessanter zu machen . Livius gebraucht den Ausdruck ridicula intexta versibus , und setzt hinzu : es sind diese nachmals exodia genannt , und ...
... alten Wech- selgesängen , und wusste noch durch eingeschaltete Lächer- lichkeiten sie interessanter zu machen . Livius gebraucht den Ausdruck ridicula intexta versibus , und setzt hinzu : es sind diese nachmals exodia genannt , und ...
Strana 7
... alten ridicula längst bestanden , sey später der Name exodia aufgekommen . Ohne eine Veränderung in der Sache selbst konnte eine neue ausländische Benennung nicht leicht eingeführt werden . Nach der Zusammenstellung der Sachen beim ...
... alten ridicula längst bestanden , sey später der Name exodia aufgekommen . Ohne eine Veränderung in der Sache selbst konnte eine neue ausländische Benennung nicht leicht eingeführt werden . Nach der Zusammenstellung der Sachen beim ...
Strana 8
... alten theatra- lischen satura nicht viel verschieden , und hätte wohl mit Fug auch diesen Namen führen können . Die alte Mundart war wohl eigentlich das Einzige , was die Atellana vor ihrer ältern Schwester voraus behielt . Diese ...
... alten theatra- lischen satura nicht viel verschieden , und hätte wohl mit Fug auch diesen Namen führen können . Die alte Mundart war wohl eigentlich das Einzige , was die Atellana vor ihrer ältern Schwester voraus behielt . Diese ...
Strana 9
... Alten , sermo , ecloga , idyllium . Saturas dieser Art erhielten die Römer von ihrem Ennius und Pacuvius , schon im zweiten Jahrhundert vor Christi Geburt , und etwa hundert und fünfzig Jahre später im Zeit- alter des Cicero , von dem ...
... Alten , sermo , ecloga , idyllium . Saturas dieser Art erhielten die Römer von ihrem Ennius und Pacuvius , schon im zweiten Jahrhundert vor Christi Geburt , und etwa hundert und fünfzig Jahre später im Zeit- alter des Cicero , von dem ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
Achaintre Aegypten alten Ausdruck Bedeutung beiden Beiwort besser bloss Böttig Casaub Catull Cicero Codd cognomen cornua daher delator delicias Dichter Diess Digg Domitian eben eigentlich Epist erklärt Ernesti erst falsch Forcellini ganze gesagt Gesner gewöhnlich gibt Glosse Griechen Griechischen grosse Gruter häufig Heinecke heissen Heyne Horat Horaz Husumer Indicativ Juvenal Kaiser kommt konnte Ladas Lesart lich Lipsius Livius Lucian machen macht Martial Muretus muss Namen Nero Obss Ovid Plin Plutarch praefectus Urbi Prätor quae quid Quintil Quintilian quod quum recht Rede reich Rhetor richtig Römischen Ruperti sagt Salmas Salmasius sardonychus Satire Satz Scaliger scheint Schol Scholiast Scholion Schreibart Sclaven Seneca Serm Sinn Sprache Statuen steht Suet Sueton sunt Tacit tamen Terent Tertullian Theil Tibull toga tunica Ulpian unserer Stelle Urbi Vergl Vers verschieden Verse vielen Handschriften VIII Virg Vitruv Volk Voss wieder wohl Wort καὶ
Populárne pasáže
Strana 222 - Rücksicht auf die Verbindung, worin es dort gebraucht wird. Man erklärt hier wunderlich Zeug heraus. Hier und an der ändern Stelle ist der Satz halb fragend, und am Ende eine Art Aposiopesis. „Vollends wenn sie gar eine kleine Zwergsfigur ist, ohne hohe Absätze, und...
Strana 408 - Ineptam dicis talem admonitionem,» etc. Die geeigneten Antworten hierauf sind schon in dem enthalten, was Heinrich II, S. 498. über die Anlage und Tendenz dieser Satire gesagt hat, wo er schreibt: «Das Religionswesen der Aegypter erscheint dem Verfasser von der lächerlichen Seite; besonders rügt er den tollen Contrast: Thiere halten sie heilig, und Menschen fressen sie! Der Thierdienst, ein Cultus der 'ältesten Art, war im alten Aegypten allgemein, das Menschenfressen keineswegs.