D. Iunii Iuvenalis Satirae cum commentariis Caroli Frid: Heinrichii, Zväzky 1–2apud A. Marcum, 1839 |
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... ins Lustige ziehend ; eine Gattung , woran die Attische Bühne sehr reich war , Wovon jetzt nur noch ein einziges vollständiges Muster übrig ist , VON DER SATIRE . 13 Sehr verschieden ist daher auch das Wesen der Satire in ...
... ins Lustige ziehend ; eine Gattung , woran die Attische Bühne sehr reich war , Wovon jetzt nur noch ein einziges vollständiges Muster übrig ist , VON DER SATIRE . 13 Sehr verschieden ist daher auch das Wesen der Satire in ...
Strana 15
... reich- lich benutzt , aber auf andere Weise , als die Römer . Sie hatten in gewissem Sinne Satire , aber nicht die Satire , nicht die durch Lucilius bestimmte Dichtart , das didaktische Sit- tengedicht , welches bei den Römern mit dem ...
... reich- lich benutzt , aber auf andere Weise , als die Römer . Sie hatten in gewissem Sinne Satire , aber nicht die Satire , nicht die durch Lucilius bestimmte Dichtart , das didaktische Sit- tengedicht , welches bei den Römern mit dem ...
Strana 43
... Reich- thums und Einflusses , potens . VI , 313. magnos visurus ami cos , i . patronos . IV , 20. magnae amicae . 74. magna amicitia , Principis , des Kaisers , V , 14. des Patrons . Gesner v . Amicus n . 3. v . Magnus n . 2. et cito ...
... Reich- thums und Einflusses , potens . VI , 313. magnos visurus ami cos , i . patronos . IV , 20. magnae amicae . 74. magna amicitia , Principis , des Kaisers , V , 14. des Patrons . Gesner v . Amicus n . 3. v . Magnus n . 2. et cito ...
Strana 51
... Reich- thums und Einflusses , potens . VI , 313. magnos visurus ami- cos , i . patronos . IV , 20. magnae amicae . 74. magna amicitia , Principis , des Kaisers , V , 14. des Patrons . Gesner v . Amicus n . 3. v . Magnus n . 2. et cito ...
... Reich- thums und Einflusses , potens . VI , 313. magnos visurus ami- cos , i . patronos . IV , 20. magnae amicae . 74. magna amicitia , Principis , des Kaisers , V , 14. des Patrons . Gesner v . Amicus n . 3. v . Magnus n . 2. et cito ...
Strana 61
... reich , verschmäht dieser Mensch doch die Gabe nicht . prior est , für prius advenerat . Euphraten . Aus Asien kamen die fenestrae , komische Be- meisten Sclaven nach Italien . zeichnung für Ohrlöcher , Das Tragen von Ohrringen in ...
... reich , verschmäht dieser Mensch doch die Gabe nicht . prior est , für prius advenerat . Euphraten . Aus Asien kamen die fenestrae , komische Be- meisten Sclaven nach Italien . zeichnung für Ohrlöcher , Das Tragen von Ohrringen in ...
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Strana 222 - Rücksicht auf die Verbindung, worin es dort gebraucht wird. Man erklärt hier wunderlich Zeug heraus. Hier und an der ändern Stelle ist der Satz halb fragend, und am Ende eine Art Aposiopesis. „Vollends wenn sie gar eine kleine Zwergsfigur ist, ohne hohe Absätze, und...
Strana 408 - Ineptam dicis talem admonitionem,» etc. Die geeigneten Antworten hierauf sind schon in dem enthalten, was Heinrich II, S. 498. über die Anlage und Tendenz dieser Satire gesagt hat, wo er schreibt: «Das Religionswesen der Aegypter erscheint dem Verfasser von der lächerlichen Seite; besonders rügt er den tollen Contrast: Thiere halten sie heilig, und Menschen fressen sie! Der Thierdienst, ein Cultus der 'ältesten Art, war im alten Aegypten allgemein, das Menschenfressen keineswegs.