D. Iunii Iuvenalis Satirae cum commentariis Caroli Frid: Heinrichii, Zväzky 1–2apud A. Marcum, 1839 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 100.
Strana 5
... statt fand . Aber auch nicht einmal von den Etruskern war sie entlehnt : die von diesen gekommenen Spieler hatten bloss Anlass dazu ge- geben . Die erste satura der Römer war also etwas Drama- tisches . Dergleichen Schauspiele ...
... statt fand . Aber auch nicht einmal von den Etruskern war sie entlehnt : die von diesen gekommenen Spieler hatten bloss Anlass dazu ge- geben . Die erste satura der Römer war also etwas Drama- tisches . Dergleichen Schauspiele ...
Strana 15
... statt findet . Den Griechen hat es natürlich nicht an Stoff und Anlass zur Satire gefehlt ; auch haben sie beides reich- lich benutzt , aber auf andere Weise , als die Römer . Sie hatten in gewissem Sinne Satire , aber nicht die Satire ...
... statt findet . Den Griechen hat es natürlich nicht an Stoff und Anlass zur Satire gefehlt ; auch haben sie beides reich- lich benutzt , aber auf andere Weise , als die Römer . Sie hatten in gewissem Sinne Satire , aber nicht die Satire ...
Strana 24
... statt geschmückt zu sein , sich putzt ; dann af- fectirt sie , und hier liegt die Grenze . Aber ein Charakter , wie Juvenal , will sich nur kraftvoll zeigen , nicht schön , er will ein Hercules sein , kein Apollo , noch weniger die rei ...
... statt geschmückt zu sein , sich putzt ; dann af- fectirt sie , und hier liegt die Grenze . Aber ein Charakter , wie Juvenal , will sich nur kraftvoll zeigen , nicht schön , er will ein Hercules sein , kein Apollo , noch weniger die rei ...
Strana 30
... statt des Griechischen Optativs mit av . Die Vulgata ist recitaverit ; das weit bessere cantaverit hat eine Ko- penhagener Handschrift . Das Wort ist höchst charakteris- tisch ; es bezieht sich auf den affectirten Vortrag ; redueri ...
... statt des Griechischen Optativs mit av . Die Vulgata ist recitaverit ; das weit bessere cantaverit hat eine Ko- penhagener Handschrift . Das Wort ist höchst charakteris- tisch ; es bezieht sich auf den affectirten Vortrag ; redueri ...
Strana 36
... statt der Sache . Das älteste Beispiel dieser Sprechart gibt Horaz Epist . I , 1 , 94. curatus inaequali tonsore . 19 , 3. exiguae togae textore . Salmas . ad Tertull . de Pall . p . 223. Jacobs Not . in Anth . Palat . p . 124. ruptae ...
... statt der Sache . Das älteste Beispiel dieser Sprechart gibt Horaz Epist . I , 1 , 94. curatus inaequali tonsore . 19 , 3. exiguae togae textore . Salmas . ad Tertull . de Pall . p . 223. Jacobs Not . in Anth . Palat . p . 124. ruptae ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
Achaintre Aegypten alten Ausdruck Bedeutung beiden Beiwort besser bloss Böttig Casaub Catull Cicero Codd cognomen cornua daher delator delicias Dichter Diess Digg Domitian eben eigentlich Epist erklärt Ernesti erst falsch Forcellini ganze gesagt Gesner gewöhnlich gibt Glosse Griechen Griechischen grosse Gruter häufig Heinecke heissen Heyne Horat Horaz Husumer Indicativ Juvenal Kaiser kommt konnte Ladas Lesart lich Lipsius Livius Lucian machen macht Martial Muretus muss Namen Nero Obss Ovid Plin Plutarch praefectus Urbi Prätor quae quid Quintil Quintilian quod quum recht Rede reich Rhetor richtig Römischen Ruperti sagt Salmas Salmasius sardonychus Satire Satz Scaliger scheint Schol Scholiast Scholion Schreibart Sclaven Seneca Serm Sinn Sprache Statuen steht Suet Sueton sunt Tacit tamen Terent Tertullian Theil Tibull toga tunica Ulpian unserer Stelle Urbi Vergl Vers verschieden Verse vielen Handschriften VIII Virg Vitruv Volk Voss wieder wohl Wort καὶ
Populárne pasáže
Strana 222 - Rücksicht auf die Verbindung, worin es dort gebraucht wird. Man erklärt hier wunderlich Zeug heraus. Hier und an der ändern Stelle ist der Satz halb fragend, und am Ende eine Art Aposiopesis. „Vollends wenn sie gar eine kleine Zwergsfigur ist, ohne hohe Absätze, und...
Strana 408 - Ineptam dicis talem admonitionem,» etc. Die geeigneten Antworten hierauf sind schon in dem enthalten, was Heinrich II, S. 498. über die Anlage und Tendenz dieser Satire gesagt hat, wo er schreibt: «Das Religionswesen der Aegypter erscheint dem Verfasser von der lächerlichen Seite; besonders rügt er den tollen Contrast: Thiere halten sie heilig, und Menschen fressen sie! Der Thierdienst, ein Cultus der 'ältesten Art, war im alten Aegypten allgemein, das Menschenfressen keineswegs.