D. Iunii Iuvenalis Satirae cum commentariis Caroli Frid: Heinrichii, Zväzky 1–2apud A. Marcum, 1839 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 88.
Strana 15
... stehen bleiben . Es ist genau auf den Unterschied zu achten , der , bei übrigens verwandtem Stoff und Gegenstand , dennoch zwischen Formen und Dichtarten statt findet . Den Griechen hat es natürlich nicht an Stoff und Anlass zur Satire ...
... stehen bleiben . Es ist genau auf den Unterschied zu achten , der , bei übrigens verwandtem Stoff und Gegenstand , dennoch zwischen Formen und Dichtarten statt findet . Den Griechen hat es natürlich nicht an Stoff und Anlass zur Satire ...
Strana 22
... stehen nicht nach ihrer Zeitfolge ; darum bekümmerten sich auch die Alten nicht viel , und saminel- ten ihre Gedichte , Briefe , wie sie ihnen eben in die Hände fielen . In solchen Fällen haben die Abschreiber sich nichts zu Schulden ...
... stehen nicht nach ihrer Zeitfolge ; darum bekümmerten sich auch die Alten nicht viel , und saminel- ten ihre Gedichte , Briefe , wie sie ihnen eben in die Hände fielen . In solchen Fällen haben die Abschreiber sich nichts zu Schulden ...
Strana 31
... stehen und doch noch nicht - In dieser Bedeutung ist nec dum getrennt zu schrei- ben , wogegen in der Bedeutung von nondum , necdum . VI , 130. nec dum tamen , Sueton . Tib . 44. Plin . Paneg . 56 , 2. et nec dum de biennio loquor , i ...
... stehen und doch noch nicht - In dieser Bedeutung ist nec dum getrennt zu schrei- ben , wogegen in der Bedeutung von nondum , necdum . VI , 130. nec dum tamen , Sueton . Tib . 44. Plin . Paneg . 56 , 2. et nec dum de biennio loquor , i ...
Strana 33
... stehen , aus einem seichten Grunde , den er dem Britannicus nachschreibt . antr . Vulc . ist gesagt mit Rücksicht auf Virg . Aen . VIII , 416. ff . , die nächste , nördlich über Sicilien liegende , stets brennende Insel Volcano , bei ...
... stehen , aus einem seichten Grunde , den er dem Britannicus nachschreibt . antr . Vulc . ist gesagt mit Rücksicht auf Virg . Aen . VIII , 416. ff . , die nächste , nördlich über Sicilien liegende , stets brennende Insel Volcano , bei ...
Strana 37
... stehen pro quacunque muliere impudica ; wei- ter wissen die Ausleger nichts . Als nomen fictum häufig in Digestis . S. XLVIII , 2 , 3. Aber anders gebraucht der Jurist solche Namen , anders der Satiriker . Es ist zu verstehen : Weiber ...
... stehen pro quacunque muliere impudica ; wei- ter wissen die Ausleger nichts . Als nomen fictum häufig in Digestis . S. XLVIII , 2 , 3. Aber anders gebraucht der Jurist solche Namen , anders der Satiriker . Es ist zu verstehen : Weiber ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
Achaintre Aegypten alten Ausdruck Bedeutung beiden Beiwort besser bloss Böttig Casaub Catull Cicero Codd cognomen cornua daher delator delicias Dichter Diess Digg Domitian eben eigentlich Epist erklärt Ernesti erst falsch Forcellini ganze gesagt Gesner gewöhnlich gibt Glosse Griechen Griechischen grosse Gruter häufig Heinecke heissen Heyne Horat Horaz Husumer Indicativ Juvenal Kaiser kommt konnte Ladas Lesart lich Lipsius Livius Lucian machen macht Martial Muretus muss Namen Nero Obss Ovid Plin Plutarch praefectus Urbi Prätor quae quid Quintil Quintilian quod quum recht Rede reich Rhetor richtig Römischen Ruperti sagt Salmas Salmasius sardonychus Satire Satz Scaliger scheint Schol Scholiast Scholion Schreibart Sclaven Seneca Serm Sinn Sprache Statuen steht Suet Sueton sunt Tacit tamen Terent Tertullian Theil Tibull toga tunica Ulpian unserer Stelle Urbi Vergl Vers verschieden Verse vielen Handschriften VIII Virg Vitruv Volk Voss wieder wohl Wort καὶ
Populárne pasáže
Strana 222 - Rücksicht auf die Verbindung, worin es dort gebraucht wird. Man erklärt hier wunderlich Zeug heraus. Hier und an der ändern Stelle ist der Satz halb fragend, und am Ende eine Art Aposiopesis. „Vollends wenn sie gar eine kleine Zwergsfigur ist, ohne hohe Absätze, und...
Strana 408 - Ineptam dicis talem admonitionem,» etc. Die geeigneten Antworten hierauf sind schon in dem enthalten, was Heinrich II, S. 498. über die Anlage und Tendenz dieser Satire gesagt hat, wo er schreibt: «Das Religionswesen der Aegypter erscheint dem Verfasser von der lächerlichen Seite; besonders rügt er den tollen Contrast: Thiere halten sie heilig, und Menschen fressen sie! Der Thierdienst, ein Cultus der 'ältesten Art, war im alten Aegypten allgemein, das Menschenfressen keineswegs.