D. Iunii Iuvenalis Satirae cum commentariis Caroli Frid: Heinrichii, Zväzky 1–2apud A. Marcum, 1839 |
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... wahre und richtige sei , beweis't der bisher nachgewiesene natürliche Gang ihrer Entwickelung ; beweisen ferner die gewichtvollsten Autoritäten der Alten selbst : Horaz Sat. I , 10 , 66. , Quintilian X , 1 , 93. , der Gram- matiker ...
... wahre und richtige sei , beweis't der bisher nachgewiesene natürliche Gang ihrer Entwickelung ; beweisen ferner die gewichtvollsten Autoritäten der Alten selbst : Horaz Sat. I , 10 , 66. , Quintilian X , 1 , 93. , der Gram- matiker ...
Strana 41
... Wahre , Silvae critt . Part . II . p . 11 . ,, nihil est nisi poetica elegantia [ immo , elegans et poetica : sed Latine scribit , ut Anglus ] descriptio laenae ex humero fluitantis ; quam videtur abreptura venti vis , nisi distineret ...
... Wahre , Silvae critt . Part . II . p . 11 . ,, nihil est nisi poetica elegantia [ immo , elegans et poetica : sed Latine scribit , ut Anglus ] descriptio laenae ex humero fluitantis ; quam videtur abreptura venti vis , nisi distineret ...
Strana 44
... wahre Erklärung zu geben , wenn man nicht ut lies't , als particula comparativa , und nicht die Sache erst erörtert hat , von der die Rede . Ruperti ist so blind , wie seine Vorgänger , und auch Achaintre weiss nichts . Sie nehmen an ...
... wahre Erklärung zu geben , wenn man nicht ut lies't , als particula comparativa , und nicht die Sache erst erörtert hat , von der die Rede . Ruperti ist so blind , wie seine Vorgänger , und auch Achaintre weiss nichts . Sie nehmen an ...
Strana 51
... wahre Erklärung zu geben , wenn man nicht ut lies't , als particula comparativa , und nicht die Sache erst erörtert hat , von der die Rede . Ruperti ist so blind , wie seine Vorgänger , und auch Achaintre weiss nichts . Sie nehmen an ...
... wahre Erklärung zu geben , wenn man nicht ut lies't , als particula comparativa , und nicht die Sache erst erörtert hat , von der die Rede . Ruperti ist so blind , wie seine Vorgänger , und auch Achaintre weiss nichts . Sie nehmen an ...
Strana 83
... wahre Les- art ist lucebis und deducis . Jenes haben ohnehin fast alle Codd . und dieses hatte die alte Ofener Handschrift des Pithoeus und mehrere andere . Die Verbindung verschie- dener Tempora , des futurum und praesens , hat ihre ...
... wahre Les- art ist lucebis und deducis . Jenes haben ohnehin fast alle Codd . und dieses hatte die alte Ofener Handschrift des Pithoeus und mehrere andere . Die Verbindung verschie- dener Tempora , des futurum und praesens , hat ihre ...
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Achaintre Aegypten alten Ausdruck Bedeutung beiden Beiwort besser bloss Böttig Casaub Catull Cicero Codd cognomen cornua daher delator delicias Dichter Diess Digg Domitian eben eigentlich Epist erklärt Ernesti erst falsch Forcellini ganze gesagt Gesner gewöhnlich gibt Glosse Griechen Griechischen grosse Gruter häufig Heinecke heissen Heyne Horat Horaz Husumer Indicativ Juvenal Kaiser kommt konnte Ladas Lesart lich Lipsius Livius Lucian machen macht Martial Muretus muss Namen Nero Obss Ovid Plin Plutarch praefectus Urbi Prätor quae quid Quintil Quintilian quod quum recht Rede reich Rhetor richtig Römischen Ruperti sagt Salmas Salmasius sardonychus Satire Satz Scaliger scheint Schol Scholiast Scholion Schreibart Sclaven Seneca Serm Sinn Sprache Statuen steht Suet Sueton sunt Tacit tamen Terent Tertullian Theil Tibull toga tunica Ulpian unserer Stelle Urbi Vergl Vers verschieden Verse vielen Handschriften VIII Virg Vitruv Volk Voss wieder wohl Wort καὶ
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Strana 222 - Rücksicht auf die Verbindung, worin es dort gebraucht wird. Man erklärt hier wunderlich Zeug heraus. Hier und an der ändern Stelle ist der Satz halb fragend, und am Ende eine Art Aposiopesis. „Vollends wenn sie gar eine kleine Zwergsfigur ist, ohne hohe Absätze, und...
Strana 408 - Ineptam dicis talem admonitionem,» etc. Die geeigneten Antworten hierauf sind schon in dem enthalten, was Heinrich II, S. 498. über die Anlage und Tendenz dieser Satire gesagt hat, wo er schreibt: «Das Religionswesen der Aegypter erscheint dem Verfasser von der lächerlichen Seite; besonders rügt er den tollen Contrast: Thiere halten sie heilig, und Menschen fressen sie! Der Thierdienst, ein Cultus der 'ältesten Art, war im alten Aegypten allgemein, das Menschenfressen keineswegs.