Nuevo Salterio de David, O Traducción de Los Salmos de David Segun La Verdad Hebraica (Classic Reprint)

Excerpt from Nuevo Salterio de David, o Traducción de los Salmos de David Segun la Verdad Hebraica

Mas nosotros que, aunque iniciados por la mise ricordia de Jesucristo en la fe de los misterios, ni los buscamos con temerario afan ni los negamos cuando se nos presentan con la debida auténtica; nosotros, que más queremos aparecer en esta obra como ñlólo gos que como teólogos; que por espacio de cincuenta años hemos procurado en vano leer el Snrsmo de David en otro idioma que aquel en que originaria mente se escribiera; que vemos sacados tantos im perfectisimos trasuntos de sus principales pasajes poéticos históricos y morales; que miramos con lás tima a tantos jóvenes como se añlian bajo la hon rosa bandera de la gays ciencia; a tantos felices ingenios como se abisman en sus inmensos amenos campos, por procurarse un nombre en la república de las letras, que tal vez no llegan nunca a conse guir; nosotros, en fin que deploramos la triste cala midad que oprime a la buena literatura, y mucho más al impío sólo por no querer ñjar la vista en el principio y fundamento de todo el saber humano, por no procurar desenvolver una sola de las infinitas ver dades que - contiene el libro DE Los Swrn semos por desecharlo como incomprensible y arcano, no hemos vacilado un momento en elegir 'el libro eminente mente literario, santo, divino y humano de los sal nos, para patentizar° a todos sabios e ignorantes, creyentes incrédulos, eclesiásticos y profanos an tiguos y - modernos que en la Biblia hay todavía mucho, muchisimo, que estudiar, aun cuando se des atiendan ó dén por supuestos los misterios; que parte de esos profundos arcanos, que sabemos encierran sus palabras, nos los revela la misma Filologia; que lasu verdad no es incompatible con la belleza, ¡5a bien es su mejor apoyo y ornato; y que los salmos solos bastan para confundir el orgullo de los que todo lo ven en lo nuevo, y piensan que el origen de la socie dad, de la literatura y del linaje humano no pudo ser sino grosero, rudo y muy imperfecto.

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