Obrázky na stránke
PDF
ePub

abiit Lysias cum virtúte forti in primis, et fugátus est à facie Judæórum. R. Manus Dei, p. 297. Lectio ij.

ET

T factum est ut audivit rex sermónes istos, expávit, et commótus est valde et décidit in lectum, et incidit in languórem præ tristitia, quia non factum est ei sicut cogitábat. Et erat illic per dies multos: quia renováta est in eo tristitia magna, et arbitrátus est se mori. Et vocávit omnes amicos su.os, et dixit illis: Recessit somnus ab óculis meis, et cóncidi, et córrui corde præ sollicitudine et dixi in corde meo: In quantam tribulationem devéni, et in quos fluctus tristitiæ, in qua nunc sum; qui jucundus eram et dilectus in potestáte mea? Nunc verò reminiscor malórum quæ feci in Jerúsalem, unde et abstuli ómnia spólia áurea et argentea, quæ erant in ea, et misi auferre habitantes Judæam sine causa. Cognovi ergo quia proptéreà invenérunt me mala ista: et ecce péreo tristitiâ magua in terra aliéna. Et vocavit Philippum unum de amicis suis, et præpósuit eum super universum regnum suum.

R. Iniquitates, p. 297.
Lectio iij.
ET
T audivit Lysias quòd
Philippus quem cons-
litúerat rex Antiochus,

et

cùm adhuc viveret, ut nutriret Antiochum filium suum, et regnáret, reversus esset à Pérside Média, et exércitus qui abíerat cum ipso, et quia quærébat suscipere regni negotia: festinávit ire, et dicere ad regem, et duces exércitûs: Deficimus quotídiè, et esca nobis módica est, et locus, quem obsidémus, est munitus, et incumbit nobis ordináre de regno. Nunc itaque demus dextras hominibus istis, et faciamus cum illis pacem, et cum omni gente eórum: et constituamus illis ut ámbulent in legítimis suis sicut priùs: propter legítima enim ipsórum, quæ despeximus, iráti sunt, et fecérunt ómnia hæc. Et plácuit sermo in conspectu regis et principum: et misit ad eos pacem facere, et recepérunt illam.

B. Dómine Deus, p. 298.

FERIA SEXTA.

De libro primo Machabæórum.

[blocks in formation]

ibi memoriale pacis et societatis.

et virtútes bonas quas fecérunt in Galátia, quia obtinuérunt eos et duxerunt sub tribútum : et

[ocr errors]

quanta fecerunt in regióne Hispániæ, et quòd in potesfátem redegerunt metalla argenti et auri, quæ illic sunt; et possedérunt omnem locum consilio suo et patiéntiâ; lócaque quæ longè erant valde ab eis, et reges, qui supervenerant eis ab extrémis terræ, contrivérunt et percussé runt eos plagâ magnâ : cœteri autem dant eis tribútum ómnibus annis.

R. Æmulatóres, p. 298.

E

Lectio ij.

[ocr errors]

T elégit Judas Eupólemum, filium Joannis, filii Jacob, et Jasónem, filium Eleazari, et misit eos Romam constitúere cum illis amicitiam, et societátem; et ut auferrent ab eis jugum Græcorum quia viderunt quòd in servitútem prémerent regnum Israël. Et abiérunt Romam viam multam valde, et introiérunt cúriam, et dixérunt Judas Machabæus, et fratres ejus, et pópulus Judæorum misérunt nos ad vos statuere vobiscum societátem et pacem, et conscríbere nos sócios et amícos vestros. Et placuit sermo in conspectu eórum. Et hoc rescriptum est, quod rescripserunt in tabulis æreis, et misérunt in Jerúsalem, ut esset apud eos

. A verbis viri, p. 299. Lectio iij.

Beti Judæorum in mari, et in terra in æternum gladiusque et hostis procul sit ab eis. Quòd si institerit bellum Románis priùs, aut ómnibus sóciis eórum in omui dominatióne eórum; auxilium feret gens Judæorum, prout tempus dictaverit, corde pleno: et præliántibusnon dabunt, neque subministrábunt triticum, arma pecuniam, naves sicut plácuit Románis: et custódient mandáta eórum, nihil ab eis accipientes.

Enè sit Romanis, et

E

. Ne timuéritis, p. 299. SABBATO.

De libro primo Machabæórum. Lectio j. Cap. 9. T factum est: post óbitum Judæ emerserunt iniqui in ómnibus finibus Israël et exorti sunt omnes qui operabantur iniquitátem. In diébus illis facta est fames magna valde, et tradidit se Bacchidi omnis régio eórum cum ipsis. Et elégit Bacchides viros impios, et constituit eos dóminos regiónis, et exquirébant et perscrutabantur amicos Judæ adducébant eos ad Bacchidem, et vindicábat in illos, et illudébat. Et facta est tribulatio magna in 18

et

raël, qualis non fuit ex die, quâ non est visus prophéta in Israël. Et cougregáti sunt omnes amici Juda, et dixérunt Jóna the Ex quo frater tuus Judas defunctus est, vir símilis ei non est, qui éxeat

contra inimicos nostros, Bacchidem, et eos qui inimici sunt gentis nostræ. Nunc itaque te hódie elégimus esse pro eo nobis in príncipem et ducem ad bellandum bellum nostrum. Et suscepit Jónathas témpore illo principátum, et surrexit loco Jude fratris sui..

U

Lectio ij. Cap. 12, T autem intrávit Ptolemáïdam Jónathas, clausérunt portas civitátis Ptolemenses, et comprehendérunt eum, et omnes qui cum eo intraverant, gládio__ interfecerunt. Et misit Tryphon exércitum et équites in Galilæam, et in campum magnum ut pérderent omnes sócios Jó natha. At illi, cùm cognovissent quia comprehensus est Jóna has, et périit, et omnes qui cum eo erant hortáti sunt semetipsos, et exiérunt paráti in prælium. Et videntes hi, qui insecúti fuerant, quia pro ánima res est illis, reversi sunt: illi autem venerunt omnes cum pace in terram Juda. Et planxérunt Jónathan, et eos qui cum ipso fuerant, valde et luxit Israël luctu magno.

Lectio iij. Cap. 13. T misit Simon, et accéETmisit et a fratris sui, et sepelívit ea in Modin civitáte patrum eomnis Israël planctu majus. Et planxerunt eum gno, et luxérunt eum dies multos, et ædificávit Simon super sepulchrum patris sui et fratrum suórum ædificium altum visu, láEt statuit septem pyramipide políto retrò et antè. das, unam contra unam fratribus: et his circumpatri et matri, et quatuor pósuit columuas magnas; et super columnas arma ad memóriam æternam; et juxta arma naves sculptas,. bus navigantibus mare; quæ viderentur ab ómni fecit in Modin, usque in hoc est sepulchrum, quod hunc diem..

Nos in omnipotente DomiAd Magníficat, Ant. 4. C.

no,

tes adversùm nos, et uniqui potest et venienversum mundum uno nutu delére confidimus. 2.. Mach. 8.

Oratio, ut infrà ad Laudes.

DOMINICA XIV. post Pentecosten. IN I.. NOCTURNO. Incipit liber secundus Machabæórum. Lectio j. Cap. 1. Rátribus, qui sunt per Egyptum Judæis,

salutem dicunt fratres, qui sunt in Jerosolymis,

[ocr errors]
[ocr errors]

Judæi et qui in regióne Judææ, et pacem bonam. Benefaciat vobis Deus, et meminerit testamenti sui, quod locútus est ad Abraham, et Isaac, et Jacob servórum suórum fidélium et det vobis cor ómnibus ut colátis eum et faciátis ejus voluntátem corde magno, et ánimo volenti. Adapérial cor vestrum in lege sua et in præceptis suis, et faciat pacem. Exáudiat oratiónes vestras, et reconciliétur vobis, nec vos déserat in témpore malo. Et nunc hic sumus orantes pro vobis. . Manus Dei, p. 297. Lectio ij. Facturingitur quinta et Actúri igitur quintâ et Casleu purificatiónem templi, necessárium dúximus significáre vobis: ut et vos quoque agátis diem scenopégiæ, et diem ignis qui datus est quando Nehémias, ædificato templo et altári, óbtulit sacrificia. Nam cùm in Pérsidem ducerentur patres nostri, sacerdotes, qui tunc cultóres Dei erant, acceptum ignem de altári occultè abscondérunt in valle, ubi erat púteus altus et siccus, et in eo contutáti sunt eum, ita ut ómnibus ignótus esset locus..

[ocr errors]

Iniquitates, p. 297. Lectio iij. Cum autem, Um, autem præterissent

Deo ut mitterétur Nehé

et

mias à rege Pérsidis; nepótes sacerdótum illórum, qui absconderant, misit ad requirendum ignem sicut narravérunt nobis noninvenerunt ignem, sed aquam crassam. Et jussit eos haurire, et afferre sibi; et sacrificia, quæ impósita erant, jussit sacerdos Nehémias aspergi ipsâ aquâ, et ligna et quæ eraut superpósita. Utque hoc factum est et tempus affuit, quo sol refulsit qui priùs erat in núbilo accensus est ignis magnus, ita ut omnes mirarentur.

"

[ocr errors]
[ocr errors]

ད་

. Dómine Deus, p. 298. IN II. NOCTURNO. De Expositióne sancti Joannis Chrysostomi in Psalmum quadragesimum tertium.

M

Lectio iv. Achabæi, cùm inva sisset Judæam Antiochus, qui dictus est Epiphanes, et ómnia de vastasset, et multos, qui tunc erant, à pátriis institútis resilire coëgisset permansérunt illæsi ab illis tentatiónibus. Et quando grave quidem bellum ingruébat, nec quidquam possent fácere quod prodesset,, se abscondébant : nam hoc quoque fecerunt Apóstoli. Non enim semper apparentes in média irruebant perícula ; sed et latentes secedébant. nonnunquam et fugientes,,

R. Emulatóres, p. 298..

Lectio v.

in áliis castris; sed Dei

Postquam autem parum supernè auxílium invocá

respirarunt, tanquam generósi quidam cátuli ex antris exilientes, et è látébris emergentes statuerunt non se ampliùs solos serváre, sed étiam álios quoscumque possent: et civitátem et omnem regiónem obeuntes, collegérunt quotquot invenérunt adhuc sanos et inte

[ocr errors]

bant; ut adesset opem ferret, et manum præbéret, propter quem bellum gerebant, pro cujus glória decertábant.

. Ne timuéritis, p. 299.

IN III. NOCTURNO. Léctio sancti Evangélii secundùm Matthæum.

gros; et multos étiam, quesus discípulis suis:

laborábant et corrupti erant, in statum prístinum redegérunt, eis persuadentes redire ad legem pátriam. Deum enim dicébant esse benignum et clementem, nec unquam adímere salútem, quæ proficíscitur ex pœnitentia. Hæc autem dicentes, habuérunt delectum fórtium virórum.

R. A verbis, p. 299.

Lectio vj.

On enim pro uxóribus,

Lectio vij. Cap. 6.
N illo témpore; Dixit
Nemo potest duóbus dó-
minis servire: aut enim
unum ódio habébit, et ál-
terum diliget; aut unum
sustinebit, et álterum con-
temnet. Non potestis Deo
servire et mammónæ. Et
réliqua.

Homilia sancti Augustíni
Epíscopi.

Nliberis, et ancillis, pa-
N

triæque eversióne et cap-
tivitáte, sed pro lege et
pátria república pugná-
bant. Eórum autem dux
erat Deus. Cùm ergò aciem
dirigerent, et suas ánimas
prodígerent, fundébant
adversários, non armis fi-
dentes, sed loco omuis
armatúræ, pugnæ causam
sufficere ducentes. Ad bel-
lum autem euntes, non
tragedias excitabant, non
pæaná canébant, sicut
nonnulli fáciunt; non ad-
scivérunt tibicines, ut fit

Lib. 2. de Sermone Domini
in Monte. Cap. 14.
Emo potest duóbus
dóminis servire. Ad
hanc ipsam intentió-
nem referendum est, quod
consequenter expónit, di-
cens: Aut enim unum ódio
habébit, et álterum díli-
get; aut álterum patiétur
et álterum contemnet. Qua
verba diligenter conside-
randa sunt; nam qui sint
duo dómini, deinceps os-
tendit, cùm dicit: Non po-
testis Deo servire et mam-
mónæ. Mammóna apud
Hebræos divitiæ appellári
dicuntur. Congruit et Pu-
nicum nomen; nam lu-

« PredošláPokračovať »