tátis, quod est Christus et Ecclésia. Sed hæc voluptas allegóricis tegminibus involúta est, ut desiderétur ardéntiùs.

. Quis hóminum póterit scire consilium Dei? * Sensum tuum quis sciet, nisi tu déderis sapiéntiam, et míseris Spíritum sanctum tuum de altíssimis? . Quis enim cognovit sensum Dómini? aut quis consiliarius ejus fuit? Sensum. Glória. * Sensum. Sap. 9. Rom. 11.

*

IN III. NOCTURNO. Léctio sancti Evangélii secundùm Lucam. Lectio vij. Cap. 7. N illo témpore; Ibat Jesus in civitátem quæ vocátur Naïm; et ibant cum eo discípuli ejus, et turba copiósa. Cum autem appropinquáret portæ civitátis, ecce defunctus efferebátur filius únicus matris suæ. Et réliqua. Homília sancti Augustíni Epíscopi.

Serm. 98. de verbis
Evang. Luc. 7.
Rchisynagógi puel-
lam éxcitans Jesus,

rentibus. Excitavit et hunc juvenem víduæ filium, de quo nunc admoniti sumus, ut hinc ista quæ ipse largiri dignátur, cum vestra caritate loquerémur. Modò audistis quomodo

excitátus est. Appropinquábat Dóminus civitáti'; et ecce efferebátur jam mórtuus extra portam. Misericórdiá commótus quòd flebat mater vídua et destitúta único fílio fecit quod audistis, dicens : Adolescens tibi dico, surge. Surrexit ille mórtuus, cœpit loqui; et réddidit illum matri suæ. Excitávit et Lázarum de sepulchro.

B. Ne despícias hóminem avertentem se à peccáto, neque improperes ei : Memento quóniam

omnes in correptióne sumus. . Si præoccupatus fúerit homo iu áliquo delicto, hujusmodi instruite in spiritu lenitátis, consideraus teipsum, ne et tu tentéris: * Memento. Eccli. 8. Gal. 6.

I

Lectio viij.

Sta tria génera mortuó◄ rum sunt tria génera peccatorum, quos hodiéque suscitat Christus. Illa enim mórtua filia Archisynagógi intùs erat in domo; nondum erat de secrétis pariétibus eláta in públicum. Ibi intùs suscitáta est, viva paréntibus

quidem non in domo, sed tamen nondum in sepulchro ; pariétibus elátus erat, terræ mandátus non erat. Qui suscitávit mórtuam nondum elátam, suscitávit mórtuum jame

látum, nondum sepultum. Tértium restábat, ut et sepultum suscitáret; et hoc fecit in Lázaro.

R. Disciplínam Dómini ne abjicias; * Quem enim diligit Dóminus córripit, et quasi pater in filio cómplacet sibi. . Tanquam filiis offert se Deus ; quis enim filius quem non córripit pater?* Quem enim. Prov. 3. Hebr. 12.

Lectio ix.

ergo, carissimi Hsic audiamus, ut qui vivunt, vivant; qui mórtui sunt, reviviscant. Sive adhuc peccátum in corde conceptum est, et non processit in factum; poeniteat, corrigátur cogitátio, surgat mortuus intrà domum consciéntiæ. Sive jam quod cogitavit admisit; nec sic desperé

tur. Non surrexit mórtu

- us intùs surgat elátus. Poeniteat facti; de próximo reviviscat: non eat in

profundum sepulturæ ; non accipiat désuper consuetudinis molem. Sed fortè jam illi loquor, qui jam duro sui moris lapide prémitur, qui jam urgétur consuetudinis pondere, qui jam quatriduánus putet. Nec ipse despéret: profundus mórtuus est sed altus est Christus. Novit clamando terréna ónera rúmpere, novit intrinsecùs per seipsum vivificáre, solvendum dis

cípulis tradere. Agant étiam tales pœnitentiam : neque enim Lázaro resuscitáto post quatriduum ullus putor in vivente remanserat. Ergò qui vivunt, vivant; quicumque autem mórtui sunt, in quacumque harum trium morte se invénerint, agant ut celériter resurgant.

R. Vanitas vanitátum, et ómnia vánitas: * Deum time, et mandáta ejus observa; hoc est omnis ho mo.. Qui servat verbum Dei, verè in hoc caritas Dei perfecta est. * Deum time. Glória. * Deum time. Eccl. 12. 1. Joan. 2.

Ad Benedictus, Ant. 1. F. Accessit Jesus et tétigit lóculum; hi autem qui portábant, stetérunt, et ait: Adolescens tibi dico mórtuus, et cœpit lóqui. surge; et resédit qui erat

Luc. 7.

Oratio.

FERIA SECUNDA.

De Parábolis Salomónis.

Lectio j. Cap. 3.
Ili mi, ne obliviscaris
legis meæ, et præcep-
ta mea cor tuum cus-

diérum, et annos vitæ, et pacem apponent tibi. Misericórdia et véritas te non déserant; circumda eas

gútturi tuo, et describe in tabulis cordis tui; et invénies grátiam et disciplínam bonam coram Deo et hominibus. Habe fiduciam in Dómino ex toto

corde tuo, et ne innitáris prudéntiæ tuæ. In ómnibus viis tuis cogita illum et ipse diriget gressus tuos. Ne sis sapiens apud temetipsum time Deum, et recéde à malo. B. Diligite, p. 328.

Lectio ij.

Onóra Dóminum de H tua substantia, et de primitiis ómnium frugum tuárum da ei; et implebuntur horrea tua saturitáte, et vino torculária tua redundábunt. Disciplínam Dómini, fili mi, ne abjícias ; nec defícias, cùm ab eo corriperis; quem enim diligit Dóminus, córripit; et quasi pater in filio cómplacet sibi. Beátus homo qui invénit sapiéntiam, et qui áffluit prudéntiâ; mélior est acquisitio ejus negotiatióne argenti, et auri primi

et puríssimi fructus ejus. Pretiosior est cunctis ópibus; et ómnia quæ desiderantur, huic non valent comparari.

F

. Vidi, p. 329. Lectio iij. Cap. 5. Ili mi, attende ad sa

piéntiam meam, et prudéntiæ meæ inclíua aurem tuam, ut custódias cogitatiónes, et disciplínam lábia tua conservent. Ne at

tendas fallacia mulieris; favus enim distillans lábia meretricis, et nitídius óleo guttur ejus ; novissima autem illíus amára quasi absynthium, et acuta quasi descendunt in mortem, et gládius biceps. Pedes ejus ad inferos gressus illíus pénetrant. Per sémitam vitæ non ámbulant; vagi sunt gressus ejus, et investigabiles. Nunc ergò, fili mi audi me i et ne recédas à verbis oris mei. Longè fac ab ea viam tuam, et ne appropinques fóribus domûs ejus. Ne des aliénis honórem tuum, et annos tuos crudéli ; ne fortè impleantur extránei viribus tuis, et labóres tui sint in domo aliéna, et gemas in novíssimis, quando consúmpseris carues tuas et corpus tuum, et dicas: Cur detestátus sum disciplínam, et increpatiónibus non acquiévit cor meum nec audívi vocem docéntium me, et magistris non inclinávi aurem meam ?

. Sépties, p. 329.

FERIA TERTIA. De Parábolis Salomónis.

V

Lectio j. Cap. 6. -Ade ad formícam, 8 piger, et considera vias ejus, et disce sapiéntiam : quæ cùm non habeat ducem, nec præceptórem, nec príncipem, parat in æstáte cibum sibi, et cóngregat in messe quod cómedat. Usquequò, piger, dórmies? quando consurges è somno tuo? paululum dórmies, paululùm dormitábis, paululum cónseres manus ut dórmias ; et véniet tibi quasi viátor egestas, et paupéries quasi vir armátus. Si verò impiger fúeris, véniet ut fons messis tua, et egestas longè fúgiet à te. B. Scivi, p. 330.

Lectio ij.

Hulis, graditur ore per

Omo apóstata, vir inú

verso, annuit óculis, terit pede, dígito loquitur, pravo corde machinátur malum, et omni témpore júrgia séminat. Huic extemplò véniet perdítio sua et súbitò conterétur, nec habébit ultrà medicínam. Sex sunt quæ odit Dóminus, et séptimum detestátur ánima ejus Oculos sublimes, linguam mendácem, manus effundentes innoxium sanguinem, cor machinans cogitatiónes péssimas, pedes veloces ad currendum in malum,

:

proferentem mendácia testem fallácem, et eum qui séminat inter fratres discórdias.

R. Da mihi, p. 330.

Lectio iij. Cap. 8.

EGo sapientia habito in

et

et eruditis intersum cogitatiónibus. Timor Dómini odit malum: arrogáutiam et supérbiam, et viam pravam, et os bilingue detestor. Meum est consilinm æquitas; mea est prudéntia, mea est fortitúdo. Per me reges regnant, et legum conditóres justa decernunt; per me príncipes imperant, et potentes decernunt justítiam. Ego diligentes me diligo; et qui manè vigilant ad me, invénient me.

R. Quis hóminum, p.

331..

F

FERIA QUARTA. De Parábolis Salomónis. Lectio j. Cap. 10. llius sapiens lætificat patrem ; filius verò stultus mœstítia est matris suæ. Nil próderunt thesauri impietatis : justítia verò liberabit à morte. Non affliget Dóminus fame ánimam justi, et insídias impiórum subvertet. Egestátem operáta est manus remissa; manus autem fórtium divitias parat. Qui nítitur mendáciis, hic pascit ventos; idem autem ipse séquitur aves volantes.