nem salvare , qui factus Jesu , tibi sit glória,
fuérat secundúm imaginem Cum Patre , cumque Spi-
et similitudinem ejus, id ritu,
est, Adam adimplentem In sempiterna sæcula. Am.
témpora ejus condemna- . De fructu ventris tui,
tiónis , quæ facta fúerat R. Ponam super sedem
propter inobedientiam, tuam. Ps. 131.
quæ Pater pósuit in sua Ad Benedictus, Ant. 5. A.
potestate: quóniam et om- (Duplicatur in Cath.)
nis dispositio salutis , quae Effundamı spíritum meum
circa hóminem fuit, se- super semen tuum , 'et be-
cundùm plácitum fiebat nedictiónem meam super
Patris, uti non vinceré, stirpem tuam. Is. 44.
.tur Deus , neque infirma-

Oratio.
rétur ars ejus. Si enim n Eus , qui beatæ Amæ
qui factus fúerat à Deo U tantam gratiam con-
homo , ut viveret , hic ferre dignátus es, ut ge-
amittens vitam , læsus à nitricis unigéniti Filii tui
serpente qui depraváverat mater effici mereretur :
eum, jam non reverlere. concéde propitius , ut cujus
tur ad vitam, sed in to- solémnia celebramus, ejus
tum projectus esset morti'; apud te patrociniis adjuvé-
victus esset Deus , et su- mur. Per eumdem Dóm.
perasset serpentis nequitia AD 11. VESPERAS.
voluntatem Dei.

Hymnus , Claræ diei ,
AD LAUDES.

ut in I. Vesperis , p. 452.
Hymnus.

Ý. De fructu ventris iui,
DECUNDA radix IsaïR. Ponam super sedem
T Florem pudicum gér- tuam. Ps. 131.
minat,

Ad Magnificat, Ant. 1.A.
Dei datúram Filium

( Duplicatur in Cath.) Orbi dat Anna vírginem.

Possidébit semen tuum JAM sperat humánum portas inimicorum suógenus,

rum, et benedicentur in Caput tenebris excitans, sémine tuo omues gentes Lucemque primam consc terræ. Gen. 22. picit

Oratio ut supra. Annæ coruscantem sinu.

DIE XXVIII.
HANC vota puri pectoris

IN FESTO
Zelóque concepla preces .
Prolem , salutis ómnium S. PANTALEONIS,
Matrem, inerentur gig-

MARTYRIS.
nere.
Qui natus es de Vír Duplex-majus.
gine,

Omnia de Communi

Homilia sancti Hilárii sit licentia in corpora , ta

men in ánimam jus nulEpiscopi.

lum est. Sed timentes póComment. in Matth. C. 10. tiùs Deum , cui perdenia

Ominus diem judicii in gehenna animæ, et cor

ostendit , quæ abstrú- poris sit potestas. U sain voluntatis nos

Lectio i.x. træ conscientiam prodet: Ny Olite timére eos qui et ea , quæ nunc occulla TV occidunt corpus. Nul. existimantur , luce cogui- las igitur corporum nostiónis públicæ déteget. Igi- trorum casus est pertimestur non minas , non con- cendus , neque ullus iplesília , non polestates insec- rimnendæ carnis admittentantium monet esse me- dus est doior: quando pro tuendas : quia dies judicii natúræ suæ atque originis nulla hæc fuisse atque ina- conditióne resolúta in subnia revelabit Ei quod stantiam spiritualis ánimæ dico vobis in tenebris , di- refundátur. Et qnia doccite in lúmine ; et quod in srinis talibus confirmátos aure auditis , prædicale oportet liberam confitendi super tecta. Non légimus Dei habére constantiam , Dóminum sólitum fuisse etiam conditionem quâ tenoctibus sermocinári , et nerémur adjecit : Negatú- . doctrinam in tenebris tra- rum se euin Patri in codidisse : sed quia omnis lis , qui se hominibus in sermo ejus carnalibus té- terra negasset : eum porrò pebræ sunt , et verbum qui coufessus coram hoejus infidélibus nox est. minibus se fuisset , à se in

Lectio viij. coelis confitendum : quaTTaque id quod à se dic- lesque nos nóminis sui tesI tuin est , cum libertate tes hominibus fuissemus , fidei et confessionis , vult tali nos apud Deum Pac esse loquendum : idcircò trem testimonio ejus usúquæ in tenebris dicta simt, ros. prædicari jussit in lumine;

Oratio. ut quæ secreto áurium DRæsta , quæsumus , commissa sunt, super P omnipotens Deus, ut tecta , id est , excelso lo- intercedente beáto Pautaquentium præcónio au- leone martyre tuo , et à diantur. Constanter enim cunctis adversitatibus liDei ingerenda cognitio est, berémur in corpore , et à et profundum doctrinæ E- pravis cogitationibus munvangélicæ secrétum in lú- démur in mente. Per Dómine prædica iónis Apos- minum. tólicæ revelandum : non AD II. VESP. fit Limentes eos , quibus cùm Commemoratio S. Mar

thee,

tempóribus natus es quan- cent ópera inisericordiæ , do jam Dóminum nou vi- uni instétur scientiæ. Si des in carne : non tibi abs- mélior pars est , cur non tulit istam dignatiónem ; omues hoc fáciunt , quanCùm uni , inquit , ex mi- do ipsum Dóminum in nimis meis fecistis , mihi hac causa patrónum habéfecistis.

mus: Nou epim timémus IN III. NOCTURNO. in hac re ne offendamus

ejus justitiam, cùm palróLéctio sancti Evangélii se- nam teneamus ejus sen

cundùm Lucam. téntiam. Et tamen ita non Lectio vij. Cap. 10. est ; sed sicut dixit , ila

est. IN illo témpore; intravit Jesus in quoddam cas

Lectio viij. tellum; et múlier quædain

pCce , adverte. Circà E

u Martha nómine ex'sépit il multa es occupata .

quando unum est necessalum in domum suam. Et 9

rium : Maria meliorem réliqua.

partem elégit. Non tu maHomilia sancti Augustini iam , sed illa meliórem. Epíscopi.

Sed unde meliórem ? Quia Serm. 104. de verb. Ev.

lu circa multa , illa circa

unum. Præponitur unum Luc. 10.

multis ; non enim à multis TUtamus reprehensum unum , sed multa ab uno. Pesse ministerium Mar- Multa sunt quæ facta sunt; 1 thæ , quam cura hos- unus est qui fecit. Cælum, pitalitatis occupaverat , terra, mare et ómnia quæ quæ ipsum Dominum hos- in eis sunt , quàm multa pilio receperat ? quómodo sunt? quis isla enúmeret? rectè reprehendebatur , quis hórum multitudinem quæ tanto hospite lætabá- cogitet? quis hæc fecit? tur ? Hoc si, verum est, Deus ómnia. Ecce bona dimittant homines quod valde. Bona valde quæ feministrant egentibus , éli- cit, quanıò mélior ille qui gant sibi partem melió- fecit ? * Atteudamus igitur rem, quæ non auferétur occupatiónes nostras circa ab eis ; vacent verbo, in- multa. Necessárium est hient doctrinæ dulcedini, ministérium corpora reoccupentur circa scientiam fectúris. Quare hoc? Quia salutarem; nihil eis curæ esuritur , quia siltur. Misit quis peregrinus in vico sericórdia miseris necesjaceat , quis égeat pane, sária esl. Frangis pavem quis indumento , quis vi esurienti , quia invenisti sitandus, quis redimen- esurientem. Tolle famem, dus, quis sepeliendus; yacui frangis pauem ? tolle