Omnia, mutato ritu, dicuntur, ut in die, exceptis quæ sequuntur.

Psalmi de Feria in omni Officio.

AD OFF. NOCT. novem Psalmi de Feria dicuntur sub tribus Ant. quæ cum. et RRR. sumuntur ex Nocturno diei secundùm Feriam, dempto Glória Patri ad singula, præterquàm ad ultimum cujusque Noctis Officii Responsorium, quod non repetitur à principio.

Lectiones j. et ij. de Scriptura occurrente, duabus ultimis in unam coactis. Lectio iij. ut infra in qualibet die.

AD VESP. omittitur Responsorium; et ad Magníficat, Ant. semel tantùm dicitur.

DOMINICA intrà Octavam, totum Officium fit de Dominica, incipiendo à 1. Vesp. quæ erunt integræ de Sabbato ante Do.

DIE XVI.

DE OCTAVA. Sermo sancti Joannis Damascéni.

H

Orat. 2. de dormit. B. M. Lectio iij. Odie Virgo immaculáta, quæ nullis terrénis inquinata est afféctibus, sed cœléstibus educata cogitatiónibus, non in terram reversa est; sed cùm esset animátum cœlum, in coléstibus tabernáculis collocátur. Ex qua enim omnibus vera vita manavit, quómodo illa mortem gustáret? Sed cedit legi latæ ab eo quem génuit, et ut filia véteris Adam, véterem sententiam súbiit; nam et ejus Fílius, qui est vita ipsa, eam non recusavit; ut autem Dei viventis mater, ad illum ipsum dignè assumitur.

AD LAUDES fit Commemoratio S. Rochi Laïci, Antiphona, Oculus Dei. V. Lex Dei. Oratis, Deus, qui nos beáti, ut in Communi Justorum, p. xxxiv.

biles sint, nihil tamen diéi hujus solemniis æquale ad gloriam. Abel propter sacrificium celebratur; Abraham propter fidem præcláris laudibus cumulatur; Móyses tanquam legislátor prædicatur; Elías ut zelótes testimónium habet; David ut pater mystérii in carne peracti commendátur. Verùm nihil tale est, qualis est Dei Génitrix María; ipsa enim, quem illi in ænigmate vidérunt, incarnátum in útero portávit. Cunctas res creatas, ô homo, cogitatióne percurre, et vide an quidquam sit æquale, vel ma

tè vel pauci, qui, docente Filio ejus, mites facti sunt, et húmiles corde. Si magnificáre voluero misericórdiæ ejus multitúdinem, sunt aliqui misericórdia viri, étiam et mulieres. Unum est in quo nec primam similem visa est, nec habére sequentem, gáudia matris habens cum virginitátis honore.

DIE XIX.

DE OCTAVA. Sermo sancti Bernardi Abbatis. Ibid. Lectio iij.

E Virginis glória nec

ram undique lustra, coelos mente scrutare, invisibiles omnes virtútes cógita, ac perspice, num sit in universis creatis áliud ejúsmodi miráculum.

DIE XVIII.
DE OCTAVA.
Sermo sancti Bernardi
Abbatis.

In Assumpt. B. V.
Marice, 4.

Lectio iij. Ndeletet, sed nec quod On est quod me magis térreat magis, quàm de glória Virginis matris habére sermónem. Ecce enim, si in ea laudavero virginitátem, mihi multæ virgines post eam videntur offerri.Si humilitatem prædicavero, invenientur for

nec dignum áliquid stériis concipere cogitatio aut inerudita potest locutio parturire. Hinc est, quòd et ipsi cœlestis curiæ príncipes in consideratióne tantæ novitátis clamant non sine admiratione: Quæ est ista, quæ ascendit de deserto, delíciis affluens? ac si maniféstiùs dicant: Quanta est hæc, aut unde ei ascendenti útique de deserto affluentia tanta deliciárum? Nec enim pares nobis, quos id civitate. inveniuntur deliciæ vel in mini lætificat fluminis impetus, qui à vultu glóriæ voluptatis torrente potámur, Quæ est ista, quæ de sub sole, ubi nihil est nisi labor et dolor et afflic tio spiritûs, ascendit deliciis spiritualibus affluens?

Quidni delícias díxerim, virginitátis decus cum inunere fœcunditatis, humilitátis insigue, distillantem caritátis favum misericórdia víscera, plenitudinem grátiæ , prærogativam glórie singuláris?

VESPERE de Sequenti, cum Commemoratione Octavœ.

DIE XX.

IN FESTO SANCTI BERNARDI

ABBATIS, ET ECCL. DOCT.

Duplex-minus.

Omnia de Communi Abbatum, p. xxvj.additis quæ sequuntur. Oratio, Deus, qui beátum Bernardum, infra.

IN I. NOCT. Lectiones de Scriptura occur

rente.

IN II. NOCTURNO.

Lectio iv. Ernardus, Fontánis in

construendum Claravallense monastérium, júvenis licèt, mitterétur. Cujus postea loci Abbas designátus, à Guillelmo Catalaunensi Episcopo, absente Josceranno Epíscopo Lingonensi, benedictionem accepit. Ibi pro victu pulmenta, sæpiùs ex fóliis; panis ex hordeo, mílio et vícia; húmiles casa; solitúdo ingens in magna fratrum multitúdine; silentiíque tanta observantia, ut præter laborántium strépi

tus, et voces laudantium Deum, nihil pénitùs audirétur. Tum legem sibi ipsi impósuit Bernardus è monastério nunquam exeundi, nisi aut urgérent Ordinis sui negotia, aut ab Apostólica sedis Legáto, vel próprio Epíscopo

evocarétur.

Lectio v.

Ntérfuit Concilio Trecensi sub Honório secundo, in quo Templáriis

et piis paréntibus natus anno ætatis vicesimo secundo, Cisterciense monastérium, cui Stéphanus Hardingus, tértius à sancto Roberto præerat, ingressus est, ejusque exemplo triginta sócii idem vitæ genus amplexi sunt. Ut autem se ad arctiórem ob. servantiam excitáret, hoc sæpiùs in ore habébat Bernarde, ad quid venisti? Eos in pietate fecit progressus, ut à Stéphano ad

est. Rhemensem pópulum Archiepiscopo reconciliavit. Pontificátum asséruit Innocéntio secundo, quem Petrus Leónis, usurpáto Anacléti secundi nómine Româ expúlerat: cùm enim, coacto apud Stampas Concilio, Rex et Antistites rem totam ad unius Bernardi arbítrium detulissent; Innocéntium legítimum esse beáti Petri successórem declaravit. Henricum primum Angliæ re