Althanase le grand, et: L'église de son temps en lutte avec l'Arianisme, trad. de l'Allemand ...Debécourt, 1840 |
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ariens Arius c'est-à-dire catholique chair chap choses chrétiens Christ christianisme Clément de Rome commencement concile de Nicée connaissance de Dieu conséquent corps créateur du monde création créatures créé croyance d'après d'Arius d'Athanase dieux dire divinité de Jésus-Christ doctrine dogme engendré épîtres esprit éternel Eusèbe de Nicomédie évêques Fils de Dieu force fût Gent gnostiques hommes humaine intelli Jésus Jésus-Christ Justin l'âme l'arianisme l'Eglise l'esprit l'homme l'image l'immortalité Logos de Dieu lui-même manière ment mort de Jésus-Christ Munscher n'était nature Origène parle paroles passage Paul de Samosate péché pensée père Petau Pères de l'Église personne pouvait Praxéas prophètes puissance qu'Athanase rapport Rédempteur rédemption reste résurrection s'est s'il sagesse saint Athanase saint Clément saint Ignace saint Irénée saint Jean Saint-Esprit Sauveur Seigneur sens seul Tatien Tertullien tion trine Trinité Verbe vérité vrai Dieu γαρ δε δια εἰς ἐν θεος θεου και κατα λογος μεν οὐκ τῷ ὡς
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Strana 86 - Nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même.
Strana 119 - Fils esc tout-puissant comme le Père. 3° Que le Fils est éternel; et tout cela est encore vrai du SaintEsprit, qu'il nomme expressément Dieu, disant dans un passage déjà cité, et Pater Deus , et Filius Deus, et Spiritus sanctus Deus , et Deus unusquisque.
Strana 274 - Athanase, ont souvent reproché à ses écrits quelque chose de mou , d'affecté , de pompeux , de factice et de partial (3). Voici le commencement de sa Thalie : « Conformément à la croyance des élus de Dieu, de ceux qui ont l'expérience de Dieu , des fils saints , des orthodoxes , de ceux qui ont eu part au Saint-Esprit, j'ai appris ce qui suit de ceux qui possèdent la sagesse, qui ont l'esprit cultivé ; de personnes versées dans la science de Dieu ; de ceux qui sont savans en toute (l)...
Strana 83 - Si enim intra dominum quod ex ipso et in ipso fuit sine initio ю non fuit, sophia scilicet ipsius, exinde nata et condita ex quo in sensu dei ad opera mundi disponenda coepit agitari, multo magis non capit sine initio quicquam fuisse quod extra dominum fuerit.
Strana 165 - Apôtres et de leurs disciples, la croyance en un seul Dieu , Père tout puissant , Créateur du ciel et de la terre , et de la mer , et de tout ce qui s'y trouve...
Strana 186 - Je vous loue, mes frères, de ce que vous vous souvenez de' moi en toutes choses, et que vous gardez les traditions et les règles que je vous ai données.
Strana 13 - ... j'extirperai de leur corps le cœur de pierre et je leur donnerai un cœur de chair, 20 afin qu'ils marchent selon mes lois et qu'ils observent mes coutumes et qu'ils les mettent en pratique.
Strana 41 - Il a donc uni l'homme à Dieu. Car si l'homme n'avait pas vaincu l'ennemi de l'homme , l'ennemi n'aurait pas été légitimement vaincu. D'un autre côté, si Dieu ne nous avait pas donné le salut, nous ne le posséderions pas d'une manière ferme et durable; et si l'homme n'avait pas été uni à Dieu, il n'aurait pas pu obtenir l'incorruptibilité. Car le médiateur entre Dieu et l'homme devait , par son affinité avec tous les deux , rétablir entre eux l'amitié et l'union , et faire en sorte...
Strana lxii - ... cela, non pas dans des points secondaires et sans importance, mais dans les termes, lesquels, en réalité, tendaient exactement au même sens. Pour formuler la distinction entre la nature de la Divinité et les attributs des trois Personnes , nous disions : Une essence unique , trois hypostases. Les Latins l'entendaient de même; mais à cause de l'indigence de leur langue qui n'offrait point de terme correspondant , ils ne pouvaient distinguer l'hypostase de l'essence ; de sorte que, pour ne...
Strana 37 - TOUS affermir dans la doctrine de Jésus-Christ et de ses apôtres, afin que tout ce que vous faites soit béni, extérieurement et intérieurement , par la foi et la charité dans le Fils , le Père et le Saint-Esprit ; et soyez soumis à l'évèque et les uns aux autres , comme Jésus rétait au Père selon la chair, et comme les apôtres l'étaient à Jésus-Christ , au Père et au Saint-Esprit , afin qu'il y ait de l'unité, autant au dehors qu'au dedans (îv...