Entretiens sur la métaphysique et sur la religion, Zväzok 1 |
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Strana 21
... Dieu n'a donc pas pû prendre le dessein de le créer. Pour résoudre cette
dificulté l'auteur a recours aux véritez de la foi, et nous dit que ce n'est qu'en vûë
de l'Incarnation, de l'union d'une persone divine au monde que Dieu a pû se
plaire ...
... Dieu n'a donc pas pû prendre le dessein de le créer. Pour résoudre cette
dificulté l'auteur a recours aux véritez de la foi, et nous dit que ce n'est qu'en vûë
de l'Incarnation, de l'union d'une persone divine au monde que Dieu a pû se
plaire ...
Strana 187
S'il y en a, c'est que Dieu a bien voulu en créer. Or il n'en est pas de même de
cette volonté de créer des corps, comme de celles de punir les crimes, et de
récompenser les bonnes œuvres, d'exiger de nous de l'amour et de la crainte, et
le ...
S'il y en a, c'est que Dieu a bien voulu en créer. Or il n'en est pas de même de
cette volonté de créer des corps, comme de celles de punir les crimes, et de
récompenser les bonnes œuvres, d'exiger de nous de l'amour et de la crainte, et
le ...
Strana 214
Comme il se suffit pleinement à lui-même, il n'aime invinciblement que , sa
propre substance. La volonté de créer le monde, quoique éternelle et immuable,
aussi-bien que les opérations immanentes,ne renferme rien de nécessaire (19).
Comme il se suffit pleinement à lui-même, il n'aime invinciblement que , sa
propre substance. La volonté de créer le monde, quoique éternelle et immuable,
aussi-bien que les opérations immanentes,ne renferme rien de nécessaire (19).
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Obsah
Notes et références | 5 |
INTRoDUcTIoN historiqne et bibiiographique | 16 |
PRÉFACE de Malebranche | 27 |
7 zvy¹ných èastí nezobrazených
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Entretiens sur la métaphysique et sur la religion, Zväzok 2 Nicolas Malebranche Úplné zobrazenie - 1696 |
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Arnauld avez causes occasionnelles cercle cerveau chap cher Ariste choses ci-dessous confus connoissance connoître conséquence des loix corde corps cors créatures créer découvrir Descartes Dieu dire divine douleur Eclaircissement Entr Entretien esprit étenduë éternelle étoit évident François Lamy gible hommes ibid idées claires intelli j'ai l'âme l'archétype l'Entr l'Entretien l'esprit l'étenduë intelligible l'être l'Étre infiniment parfait l'idée l'infini l'union de l'ame loix de l'union loix générales lui-même lumière Malebranche manière Marcionites matière Médit Méditations ment Métaphysique Michel David Migne modalitez modifications monde mouvemens mouvement nature néces nécessaire objets Oûi ouvrages paroît penser perception perfections peuvent philos philosophie plûtôt principe puissance puisse quæ quarré quod Raison universelle rapports Raray réalité Recherche renferme représente rien sagesse saint Augustin sçai sçavoir scolastique sens sensible sentimens sentiment seroit seul Spinoza substance sunt tems THÉoDoRE Théotime tion toûjours VIII voïez Voilà voïons voit volonté vrai