Entretiens sur la métaphysique et sur la religion, Zväzok 1 |
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Strana 104
Mais sans vous engager dans un chemin trop pénible, répondezmoi. Pensez-
vous que Dieu sente la douleur que nous souffrons ? ARISTE. — Non sans doute
: car le sentiment de la douleur rend malheureux. THÉoDoRE. — Fort bien.
Mais sans vous engager dans un chemin trop pénible, répondezmoi. Pensez-
vous que Dieu sente la douleur que nous souffrons ? ARISTE. — Non sans doute
: car le sentiment de la douleur rend malheureux. THÉoDoRE. — Fort bien.
Strana 136
De plus l'ame n'attend point à sentir la douleur et telle douleur, qu'elle ait appris
qu'il y a dans le cerveau quelque ébranlement et tel ébranlement. Rien n'est plus
certain. Enfin la douleur et la tristesse sont bien différentes. La douleur précède ...
De plus l'ame n'attend point à sentir la douleur et telle douleur, qu'elle ait appris
qu'il y a dans le cerveau quelque ébranlement et tel ébranlement. Rien n'est plus
certain. Enfin la douleur et la tristesse sont bien différentes. La douleur précède ...
Strana 163
à la couleur*, que vous voïez en regardant vôtre main, est la même que celle de
la douleur, que celle de la chaleur, que celle de la froideur * que vous pouvez y
sentir. Donc cette étenduë n'est ni à la couleur, ni à la douleur, ni à aucun autre ...
à la couleur*, que vous voïez en regardant vôtre main, est la même que celle de
la douleur, que celle de la chaleur, que celle de la froideur * que vous pouvez y
sentir. Donc cette étenduë n'est ni à la couleur, ni à la douleur, ni à aucun autre ...
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Obsah
Notes et références | 5 |
INTRoDUcTIoN historiqne et bibiiographique | 16 |
PRÉFACE de Malebranche | 27 |
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Entretiens sur la métaphysique et sur la religion, Zväzok 2 Nicolas Malebranche Úplné zobrazenie - 1696 |
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Èasté výrazy a frázy
Arnauld avez causes occasionnelles cercle cerveau chap cher Ariste choses ci-dessous confus connoissance connoître conséquence des loix corde corps cors créatures créer découvrir Descartes Dieu dire divine douleur Eclaircissement Entr Entretien esprit étenduë éternelle étoit évident François Lamy gible hommes ibid idées claires intelli j'ai l'âme l'archétype l'Entr l'Entretien l'esprit l'étenduë intelligible l'être l'Étre infiniment parfait l'idée l'infini l'union de l'ame loix de l'union loix générales lui-même lumière Malebranche manière Marcionites matière Médit Méditations ment Métaphysique Michel David Migne modalitez modifications monde mouvemens mouvement nature néces nécessaire objets Oûi ouvrages paroît penser perception perfections peuvent philos philosophie plûtôt principe puissance puisse quæ quarré quod Raison universelle rapports Raray réalité Recherche renferme représente rien sagesse saint Augustin sçai sçavoir scolastique sens sensible sentimens sentiment seroit seul Spinoza substance sunt tems THÉoDoRE Théotime tion toûjours VIII voïez Voilà voïons voit volonté vrai