Tablas poeticasA. de Sancha, 1779 - 360 strán (strany) |
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... mira objeto particular , y el Poeta universal ? El Philosopho , sin quien en esta materia no podemos decir nada , di- ce : Quo fit , ut sapientius atque præstantius Poesis historia sit : siquidem illa circa ip- sum universale plurimum ...
... mira objeto particular , y el Poeta universal ? El Philosopho , sin quien en esta materia no podemos decir nada , di- ce : Quo fit , ut sapientius atque præstantius Poesis historia sit : siquidem illa circa ip- sum universale plurimum ...
Strana 43
... mira una regla , con que se rige en el obrar , ya que como fin suyo lo ende- reza todo . Una tambien es la idea , en que se mira , quando obra , la naturaleza : y una es la forma , a que atiende el arte en su magiste- rio . Una razon ...
... mira una regla , con que se rige en el obrar , ya que como fin suyo lo ende- reza todo . Una tambien es la idea , en que se mira , quando obra , la naturaleza : y una es la forma , a que atiende el arte en su magiste- rio . Una razon ...
Strana 48
... mira a otro fin , bien junta despues tira al mismo blanco que la otra . Necesaria accion será la que mira el fin mismo que la principal : de modo que , aunque intenteis despegarla de la otra , no po- dais ; como se ve claramente por ...
... mira a otro fin , bien junta despues tira al mismo blanco que la otra . Necesaria accion será la que mira el fin mismo que la principal : de modo que , aunque intenteis despegarla de la otra , no po- dais ; como se ve claramente por ...
Strana 90
... mira la cantidad de las sylabas , como entre los Latinos y Griegos . ) Pero consideranse los acentos grave y agudo , que con el circun- flexo no se tiene cuenta , como en esta pala- bra Románo , la sylaba de en medio goza de acento ...
... mira la cantidad de las sylabas , como entre los Latinos y Griegos . ) Pero consideranse los acentos grave y agudo , que con el circun- flexo no se tiene cuenta , como en esta pala- bra Románo , la sylaba de en medio goza de acento ...
Strana 102
... mira cruel , por dulcemente , suavemente , cruel- mente ; dar palabras al viento por hablar en vano ; soltó la voz de la garganta por habló ; y otros infinitos terminos regalados en la Poe- sia , y no admitidos en la oracion soluta ...
... mira cruel , por dulcemente , suavemente , cruel- mente ; dar palabras al viento por hablar en vano ; soltó la voz de la garganta por habló ; y otros infinitos terminos regalados en la Poe- sia , y no admitidos en la oracion soluta ...
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Strana 91 - Recuerde el alma dormida Avive el seso y despierte Contemplando Cómo se pasa la vida. Cómo se viene la muerte Tan callando...
Strana 264 - Ut silvae foliis pronos mutantur in annos, Prima cadunt: ita verborum vetus interit aetas, Et iuvenum ritu florent modo nata vigentque.
Strana 33 - ... la verdad una es, y lo que una vez es verdadero, conviene que lo sea siempre, y la diferencia de tiempo no lo muda...
Strana 279 - Fuit haec sapientia quondam, Publica privatis secernere, sacra profanis, Concubitu prohibere vago, dare jura maritis, Oppida moliri, leges incidere ligno ; Sic honor et nomen divinis vatibus atque 400 Carminibus venit.
Strana 239 - Nec reditum Diomedis ab interitu Meleagri, Nec gemino bellum Trojanum orditur ab ovo ; Semper ad eventum festinat et in medias res Non secus ac notas auditorem rapit, et...
Strana 282 - Culpabit durOs, incomptis allinet atrum Transverso calamo signum, ambitiosa recidet Ornamenta, parum claris lucem dare coget, Arguet ambigue dictum, mutanda notabit : Fiet Aristarchus ; non dicet, " Cur ego amicum 450 Offendam in nugis ? " Hae nugae seria ducent In mala derisum semel exceptumque sinistre.
Strana 148 - Según esto las personas que son en parte buenas, y en parte malas, son aptas para mover a misericordia y miedo, y es porque le parece al oyente, que aunque el que padece, merece pena, pero no tanta, ni tan grave...
Strana 32 - Y ciertamente no es otra cosa esto, que buscar ley en gente enemiga de la razón, y la verdad en la variedad, y en el error la certeza. Y si bien essos por mostrar que valen mucho, con su ingenio y doctrina pretenden introducir nueva Poética en el mundo, al fin no serán de tanta autoridad, que se deba creer antes a ellos que a Aristóteles y Horacio.
Strana 144 - Es artificio suyo no ensangrentar la lanza contra uno, sino tratando de una cosa, picar a este y al otro de camino: de manera que parece que no hace nada, y les da de medio a medio, como si fuera su intento tratar particularmente de cada uno.
Strana 239 - Priami cantabo et nobile bellum. ' quid dignum tanto feret hic promissor hiatu ? parturient montes, nascetur ridiculus mus. quanto rectius hic qui nil molitur inepte : 140 ' die mihi, Musa, virum, captae post tempora Troiae qui mores hominum multorum vidit et urbes.