5 Memini, ut repente sic poeta prodirem; 2. Anfang der 2. Satire. Die zweite Satire (75 V.) schildert die gotteslästerlichen Gebete und Opfer, womit insgeheim die Götter um Unterstützung von Schlechtigkeit und Leidenschaften angerufen würden. Sie ist gerichtet an des Dichters Freund Macrinus zu dessen Geburtstag. Näheres über Macrinus ist nicht bekannt. Versmass Hexameter. Hunc, Macrine, diem numera meliore lapillo, Qui tibi labentes apponit candidus annos. Funde merum Genio! Non tu prece poscis emaci, 5 At bona pars procerum tacita libavit acerra. Haud cuivis promptum est, murmurque humilesque su- [surros ,,Mens bona, fama, fides!" haec clare et ut audiat hospes ; Illa sibi introrsum et sub lingua immurmurat: „,0 si Ebullit patrui praeclarum funus!" et: „,0 si Sub rastro crepet argenti mihi seria, dextro Hercule! Pupillumve utinam, quem proximus heres Impello, expungam! namque est scabiosus et acri Bile tumet. Nerio jam tertia ducitur uxor!" 15 Haec sancte ut poscas, Tiberino in gurgite mergis Mane caput bis terque, et noctem flumine purgas. Heus age, responde - minimum est, quod scire laboroDe Jove quid sentis? estne, ut praeponere cures Hunc cuiquam -,,Cuinam"? vis Staio? an scilicet 20 Quis potior judex, puerisve quis aptior orbis? [haeres, 25 30 Hoc igitur, quo tu Jovis aurem impellere tentas! S. Juvenal. Junius Juvenalis aus Aquinum in Latium, lebte bis in sein 82tes Jahr, etwa von 47-130 n. Chr., widmete sich hauptsächlich der Rhetorik und fing erst im späteren Leben an Satiren zu schreiben, deren 16 (in 5 Bücher getheilt) auf uns gekommen sind. Das rhetorische Element herrscht vor; das Verständniss, wie bei allen Satiren, oft dunkel. Anfang der 10. Satire. Diese Satire (366 V.) handelt über die Thorheit der Menschen in der Beurtheilung der wahren Lebensgüter, indem das, was sie hauptsächlich wünschen und erstreben, Reichthum, Macht, Ehre, langes Leben, Schönheit etc. kein wahres Glück begründe. Omnibus in terris, quae sunt a Gadibus usque 5 Aut cupimus? quid tam dextro pede concipis, ut te 10 Di faciles. Nocitura toga, nocitura petuntur Et sua mortifera est facundia. Viribus ille Strangulat, et cuncta exsuperans patrimonia census, 15 Temporibus diris igitur jussuque Neronis 20 25 Longinum et magnos Senecae praedivitis hortos Nocte iter ingressus gladium contumque timebis, Prima fere vota et cunctis notissima templis 35 Democritus, quamquam non essent urbibus illis Ex humeris aulaea togae, magnaeque coronae 45 Da nunc et volucrem, sceptro quae surgit eburno, Illinc cornicines, hinc praecedentia longi Agminis officia, et niveos ad frena Quirites, Defossa in loculis quos sportula fecit amicos. Tunc quoque materiam risus invenit ad omnes Occursus hominum, cujus prudentia monstrat, Summos posse viros et magna exempla daturos 50 Vervecum in patria crassoque sub aëre nasci. Ridebat curas, nec non et gaudia vulgi. M. Valerius Martialis aus Bilbilis in Spanien, lebte um 42-102 n. Chr., kam mit 22 Jahren nach Rom und verblieb dort 34 Jahre, kehrte dann, aus unbekanntem Grunde, nach seiner Vaterstadt zurück, wo er nach wenigen Jahren starb. Er ist der Vertreter des römischen Epigramms. Seiner Epigramme sind mehr als 1400 (mit verschiedenem Versmass, in 15 Bücher getheilt, worunter das letzte mit dem besonderen Namen Xenien) voll von beissender, aber auch schamloser und frivoler Satire, und nicht minder voll von kriechender Schmeichelei gegen die Grossen. Sie sind ein Spiegel der damaligen sittlichen Versunkenheit. 1. (Lib. I, 16.) Sunt bona, sunt quaedam mediocria, sunt mala plura, 2. (I, 47.) Nuper erat medicus, nunc est vespillo Diaulus; 3. (I, 67.) ,,Liber homo es nimium," dicis mihi, Choerile, semper; In te qui dicit, Choerile, liber homo est. 4. (I, 91.) Quum tua non edas, carpis mea carmina, Laeli; 5. (II, 13.) Versmass phaläcisch. Versiculos in me narratur scribere Cinna; Cana est barba tibi, nigra est coma. Tingere barbam 8. (IV, 66.) Saepe salutatus, nunquam prior ipse salutas! 9. (IV, 81.) Semper eris pauper, si pauper es, Aemiliane: 10. (VI, 17.) Versmass phaläcisch. 11. (VI, 61.) Laudat, amat, cantat nostros mea Roma libellos, Primum est, ut praestes, si quid te, Cinna, rogabo, 10. Ausonius. D. Magnus Ausonius aus Burdigala (Bordeaux) lebte um 310-390, war Rhetor, wurde von Kaiser Valentinian als Erzieher seines Sohnes Gratian nach Rom berufen, begleitete diesen auf verschiedenen Feldzügen, besonders in Gallien, und erhielt 379 sogar die Consularwürde. Er hat mancherlei Dichterisches geschrieben, besonders Epigramme, Episteln und Idyllen. Am bekanntesten ist seine Mosella, eine Beschreibung des Moselthales (483 Hexameter). Auch das nächstfolgende Gedicht von den sieben Weisen trägt seinen Namen, jedoch sehr zweifelhaft. Aus der Mosella. Im Eingange (1-23) zeichnet der Dichter kurz seine Reise von Bingen über die Waldgegenden nach Trier hin und beginnt dann mit folgender Begrüssung der Mosel (v. 23-47). Salve amnis, laudate agris, laudate colonis, |