l'Autel qui puif ou qui fe, il tâchera de faire fortir du Sanc- clos de tuaire ceux qui pourroient y être, fur tout, les femmes & les enfans, qui fou fe intervent ne font point aflez retenus, & d'en compre fermer la porte, de-peur que de-peur que les chiens tot n'y entrent, & que quelque chofe ne détent. trouble le Prêtre dans la profonde application qu'il doit avoir à tout ce qu'il dit & à tout ce qu'il fait dans une action fi divine. Lorsqu'il fort de la Sacriftie, il faut prendre le livre, le porter devant lui avec bienfeance, marchant avec modeftie & avec gravité; entrer dans le Sanctuaire comme fi on entroit dans le Ciel, avec de bas fenti mens de foi-même & une grande idée de celui qui va venir fur l'Autel dans quelques momens, & qui y refide, fi ceft au grand Autel qu'on va dire la Meffe. Il faut pofer le livre au côté droit, fe mettre à genoux avec humilité au bas du marche-pied, à la gauche du Prêtre, & lui répondre pofément & d'une voix que les affiftans puiffent entendre, prononçant tous les mots diftin&tement, fans précipitation, & fans en fupprimer une partie, ainsi qu'on le voit fouvent d'une maniere trèsmal-édifiante, & comme fi on vouloit fe mocquer de Dieu. On ne parle jamais ainfi à un homme, & il n'eft perfonne qui ne s'en trouvât offenfé, fi on lui de Faire mandoit une grace entaflant ainfi les paroles les unes fur les autres fans fe faire entendre. C'eft cependant ainfi qu'on parle en le priant, c'eft-à-dire, en lui demandant des chofes de la derniere importance, & en traitant avec lui de l'af faire de fon falut & de celui de tout le peuple. Il faut toujours attendre que le Prêtre ait achevé tout ce qu'il doit dire, pour lui répondre, & parler comme on doit parler à Dieu même & en fa préfence; tenir la tête modeftement droite, fans la tourner avec legereté; avoir les yeux baiflés, ou arrêtés fur l'Autel, fans. regarder de côté & d'autre, & d'une maniere dégagée & fans fe gêner. IV. Soit qu'on tourne le livre, foit qu'on tout avec donne à laver, ou qu'on prefente le vin gravité, mais & l'eau pour le Sacrifice, on s'étudiera fans af à faire ces actions avec bienfeance & avec fectation, gravité, mais fans affectation. Lorsqu'on paffe d'un côté à l'autre, on fait une genuflexion au milieu lorfque JefusChrift eft prefent, & on la fera jufqu'en terre & avec un genou feulement, ou une profonde inclination, felon l'ufage des lieux. Si Jesus-Christ n'eft pas prefent, on fe contentera de faire une inclination devant le Crucifix qui eft fur l'Autel. On obfervera ce qui a été marqué pour bien affifter à la Meffe, fans lire dans un livre, fi ce n'est l'Ordinaire de la Mefle: & on fera voir dans toute cette action qu'on croit veritable-. ment en Dieu & en Jefus-Christ, qu'on a de la religion, & qu'on eft penetré de ce qu'on dit & de ce qu'on fait. Lorfque le. Prêtre eft à la droite, on aura foin de fe ranger à la gauche; & à la droite, lorfqu'il eft à la gauche. V. La Meffe finie, on reportera le livre qu'il & les burettes à la Sacriftie, marchant faut faidevant le Prêtre avec la même décence la Meffe. re après & la même modeftie qu'on les avoit apportés. On retournera éteindre les cierges: on remettra le tapis fur l'Autel: on fermera le Sanctuaire en fortant: on fe metra à genoux en quelque lieu à l'écart pour remercier Dieu de la grace & de l'honneur qu'on a reçû de lui d'avoir été admis au nombre des ferviteurs de fa maison. On fera reflexion fur les fautes qu'on aura pû faire dans cette fonc tion, manque d'attention, de recueillement & de pieté : on s'en humiliera devant Dieu : on en demandera pardon, & la grace de conferver les fentimens de fa crainte & de fon amour qu'on a reçus par les merites de Jefus Chrift fon Fils qui vient de lui être offert en fa My Il faut fe trou ver de bonne heure à les Di manches & les re tes. crifice. On retournera enfuite au logis avec modeftie & recueillement d'efprit; & pour être plus précautionné contre les fujets de tentation qui pourroient furvenir, on fe fouviendra tout le jour de la fonction qu'on a eu le bonheur de faire. VI. Les Fêtes & les Dimanches chacun aura foin de fe trouver de bonne heure à l'Eglife avant la Meffe de Paroiffe: & avant Vêpres, afin de prendre fa pla'Eglife ce ordinaire, d'éviter le bruit & de diftraire les autres, fi l'on arrivoit trop tard; de fe recueillir & de fe preparer aux faints exercices de la Religion qui fe doivent faire dans la paix, dans le filence du cœur & le repos de l'efprit. Après la Meffe, ou les autres Offices, on retournera chez foi avec le même recueillement & la même modeftie qu'on eft venu : & on fera voir par fa retenue S'en re- qu'on fe fouvient du lieu faint d'où l'on tourner fort, des grands Myfteres où l'on a afcueille fifté, ou même participé, des divins Cantiques qu'on y a chantez, des inftru&tions qu'on y a entendues, des lectures qu'on y a faites. Rien ne montre plus fenfiblement le peu de pieté & de religion de la plupart des Chrétiens, que de les voir fortir de la maifon de Dieu avec rc ment. en tumulte, avec diffipation, avec immodeftie, avec des ames legeres & évaporées ; & même de les voir caufer enfemble dans l'Eglife en fortant. C'est une marque vifible que les fentimens de la foi font éteints dans leurs cœurs, & qu'ils ne vont fouvent à l'Eglife que par pure habitude. 5. II. Du chant des Pfeaumes & des Cantiques.. I. chanter avec édi I on chante avec le Chour durant Regles les divins Offices, on prendra garde pour à ne le pas faire fans regle, avec confufion, ni avec legereté, mais gravement, fication. pofément & avec modeftie, prononçant diftinctement toutes les fyllabes & tous les mots. On aura attention à chanter avec le côté du Chœur où l'on fe trou ve, & non avec l'autre, pour ne pas cau fer du defordre. On aura l'oreille attentive à ceux qui entonnent & à ceux qui chantent plus gravement, & on les fuivra exactement en prenant le ton, & fans jamais anticiper. On ne chantera ni plus lentement, ni avec plus de vitefle, pour ne faire qu'une même voix avec eux.. On attendra à commencer un verfet,, que l'autre côté ait entierement achevé |
