1. 344 Genevois, peut-être ne feroient plus libres, s'ils n'avoient fçu marcher fans fouliers. 1. 300 Génie, a fouvent dans l'enfance l'apparence de la ftupidité. 1. 202 Génie des hommes, différent dans les peuples & dans les individus. II. 220 Géographie, idée qu'en ont les enfans. Ses premieres leçons. I. 212 II. 19 Géométrie, s'il eft vrai que les enfans l'apprennent. I. 206 Notre maniere de l'enfeigner donne plus à l'imagination qu'au raifon nement. Comment Emile en apprendra les premiers élémens. 1. 318 1. 310 II. 78 vanité, Géométrie, moyen de la rendre inté reffante. Gourmandife, préférable à la pour mener les enfans 1. 340 Vice des cœurs fans étoffe. I. 341 Gott. Remarques fur ce fens. I. 335 & Luiv. Goits naturels, font les plus fimples. 1. 337 I. 337 Et les plus univerfels. Gouvernement politique, à quoi doit fe borner l'idée qu'il en faut donner à l'enfant. II. 75 Gouverneur premiere qualité qu'il devroit avoir. 1.39 Moyen d'éviter la difficulté du choix. Doit être jeune. I. 40 1. 44 S'il doit avoir déjà fait une éducation. 1. 45 Doit choifir auffi fon Eleve. 1. 46 Ne doit point s'envifager comme en devant être un jour féparé. I. 49 Ne doit point fe charger d'un Eleve infirme. I. . 51 Doit avoir de l'autorité fur tout ce qui entoure fon Eleve, & moyen d'acquérir cette autorité. I. 168 Doit le faire apprentif avec fon Eleve. II. 64 Abus à éviter dans leurs communs travaux. Fondement de la confiance leve doit avoir en lui. II 73. que L'E II. 239 Comment doit fe conduire dans les fautes de fon Eleve devenu grand. II. 240 Seule habitude qu'on doit donner à l'enfant dans le premier âge. I. 80. D'où vient l'attrait de l'habitude. 1. 364 n. Habitude du corps convenable à l'exercice, différente de celle qui convient à l'inaction. I. 264 Haleine de l'homme, mortelle à l'hom I. 68 Henri IV. Mot de ce Prince fur les prédictions des Aftrologues. I. 200 Héritier, comment s'éleve. Hermès. Herodote, cité. 1. 250 II. 59 N I. 265, 359 Hiftoire, n'eft point à la portée des enfans. Exemple. Tems de fon étude. I. 213 I. 214 II. 212 Calomnie le genre humain. II. Ibid. Hiftoire, n'eft jamais fidelle. II. 213 En quoi femblable aux Romans. II, 215 Doit peindre fans faire de portraits. II. Ibid. Montre plus les actions que les homII. 219 mes. Hiftoire moderne, n'a point de phy fionomie. Hiftoriens anciens. II. 216 I. 352 n. Hobbes, comment appelloit le méchant. En quel fens fon grand principe eft vrai. Hochets. I. 91 I. 139 I. 99, 100 Ce qui le rend effentiellement bon II. 141 ou méchant. Doit être formé avant d'ufer de fon fexe.rniti.. II. 195. Ne pas le montrer aux jeunes gens par fon mafque... II. 209 Commence difficilement à penser & Homme du monde, tout ne ceffe plus. Homme courant d'étude à quoi comparé. fon mafque. Homme naturel, en quoi bonheur. confifte fon II. 40 Vivant dans l'état de Nature, fort différent de l'homme naturel vivant dans l'état civil. II. 121, 26} Borné par fes facultés aux chofes fenfibles. II. 264 Hommes, pourquoi j'en parle fi tard à mon Eleve. II. 68 Hommes vulgaires, ont feuls befoin d'être élevés. I. 46 I DÉES, diftinguées des images. I. 206 La maniere de les former eft ce qui donne un caractere à l'efprit humain. Ibid. |