avril suivant, lors de leur réunion à Car-
thage pour la tenue d'un concile universel
de toute cette province. On y fit plusieurs
décrets et l'hérésie de Pélage y fut condam-
née. Les évêques de ce concile instruisirent
le Pape de leur conduite à l'égard de cet hé-
résiarque et joignirent à leur lettre les huit
décrets qu'ils avaient faits touchant la réu-
nion des pélagiens. Dans le même temps,
quelques fidèles de Rome firent parvenir au
Pape quelques écrits de Pélage, qui étaient
tombés entre leurs mains, entre autres ses
commentaires sur saint Paul. D'un autre
côté, l'hérésie pèlagienne avait à Rome ses
défenseurs, qui profitèrent d'une sédition
survenue dans cette ville pour accuser les
catholiques de sédition. Zozime, dans cet
état de choses, résolut d'examiner encore
Célestius et de tirer de lui une réponse pré-
cise, afin qu'on ne pût plus douter, ou qu'il
avait renoncé à ses erreurs, ou qu'il n'était
qu'un fourbe. I le cita à comparaître,
mais Célestius, pour n'être pas obligé d'a-
nathématiser sa profession de foi, s'enfuit
de Rome. Alors le Pape, reprenant sa sévé-
rité un peu interrompue, condamna pour la
seconde fois Célestius et Pélage. Ensuite il
écrivit à tous les évêques d'Afrique en par-
ticulier, et en général à tous les évêques,
afin, dit saint Prosper, de mettre l'épée de
saint Pierre entre les mains de tous les pré-
lats de l'univers pour détruire toutes ces
erreurs. Dans cette lettre Zozime expliquait
les erreurs de Célestius, citait plusieurs

passages du Commentaire de Pélage sur saint
Paul, établissait la doctrine du péché origi-
nel et celle de la nécessité du baptême, cu-
seignait le besoin continuel que nous avons
du secours de Dieu pour toutes nos actions,
nos mouvements et nos pensées; enfin, il
reconnaissait que c'était par l'inspiration de
Dieu qu'il avait communiqué cette affaire
aux évêques. Le clergé de Rome et les évê-
ques de toutes les Eglises souscrivirent à
cette lettre de Zozime, à l'exception de dix-
huit parmi lesquels se trouvait Julien, évê-
que d'Eclane. Le Pape écrivit encore plu-
sieurs autres lettres aux évêques d'Afrique,
une particulière à saint Augustin et une
aux évêques des Gaules, au sujet de Maxime,
évêque de Valenco, accusé de plusieurs cri-
mes, entre autres d'être manichéen.

Zozime mourut le 26 décembre selon Anas-
tase, et le 27 selon un ancien pontifical, après
un an neuf mois huit ou neuf jours de règne.
Ce fut ce Pape, assure-t-on, qui ordonna aux
diacres de porter sur le bras gauche, pen-
dant le saint sacrifice, la serviette de lin,
d'où est venu notre manipule. Il permit
aussi de bénir dans toutes les églises le
cierge pascal, cérémonie qui ne se prati-
quait apparemment que dans l'église où le
Pape officiait ou dans les principales églises.
Prudence qui vivait alors, fait mention de
cette bénédiction. Il fut enterré auprès du
corps de saint Laurent, sur le cheinin de
Tibur.