ÉCRITS ASCÉTIQUES.

ATES.

NOUS DES AUTEURS.

129 Avrillon.

Méditations sur la sainle communion.
Retraite de dix jours.
Conduite pour l'Avent, le Carême, pour les octaves de la Pentecēle, du Saint-Sacrenieni

et de l'Assomption.
Commentaire affectif sur le MISERERE.
L'année affective.
Réflexions sur les attributs de Dieu.
Sentiment d'un solitaire pendant l'octave du Saint-Sacrement.
Traité de l'amour de Dieu et du prochain.

Pensées sur divers sujets de morale.
727 Badore, Jean-Baptiste. Exercices spirituels.
727 Bagnati.

L'âme dans la solitude. 702 Ballet.

Traité de la dévotion à la sainte Vierge.
Nouvelles instructions pour le jubilé.
Instructions sur la pénitence du Carême.
Des prônes et des panegyriques.

Vie de la soeur Bony. 848 Balmès.

Maximes de saint François de Sales, traduites en espagnol

La religion mise à la portée des enfants. 801 Balthasar.

L'année chrétienne, ou Précis de la vie des saints.
Barré, Nicolas, né en Quatre Lettres spirituelles.

1621. 825 Bast.

Méditations sur la vie et la mort de Jésus-Christ, en flamand. 690 Bastide, D.

Directions pour les novices.
Méditations
Traité de l'esprit de la congrégation de Saint-Maur.

Le Carême bénédictin. 814 Bastion, Yves.

Association aux saints anges.
Manuel chrétien des jeunes demoiselles.

Manuel chrélien des étudiants. 787 Baudrand,

Histoires édifiantes et curieuses.
L'âme contemplant les grandeurs de Dieu.
L'âme se préparant à l'éternité.
L'âme élevée à Dieu par les réflexions et les sentiments.
L'âme éclairée par les oracles de la sagesse dans les paraboles et dans les béatitudes élan

géliques.
L'âme affermie dans la foi.
L'âme intérieure.
L'âme sur le Calvaire.
L'âme embrasée de l'amour de Dieu.
L'àme fiaèle animée de i'esprit de Jésus-Christ
L'âme sanctifiée.
L'âme religieuse élevée à la persection par les exercices de la vie intérieure.
L'ame pénilente.
Gémissements d'une ame pénilente.
Réflexions, sentiments et pratiques sur les sujets les plus intéressants de la morale chré-

tienne. 757 Beaufils.

Vie de Mme de Lestonac, fondatrice de l'ordre de Notre-Dame.

Vie de Mme de Lhontat, première supérieure de la Visitation.
761 Beaumont, cure de St- De l'imilation de la sainte Vierge.
Nicolas de Rouen Pratique de la dévotion du dirin cæur de Jésus.

Exercice du parfait chrétien.
Vie des sainis.

Méditations pour lous les jours de l'année.
773 Beauvais (Le Père Gil- Retraite pour les religieuses.
les-François). Epîtres et évangiles avec réflexions.

Considérations et réflexions affectives de Notre-Seigneur au Saint-Sacrement de l'autel.
Lettres de Mme *** à sa fille, sur les moyens de mener une vie plus chrétienne dans le

monde.
782 Berthier (Guillaume- Les psaumes, traduits avec des réflexions.
François), jésuite. Réflexions spirituelles.

Appréciations des œuvres de saint Jean de la Croix.
Blanc (Le Père Thomas Le bon valet.

La bonne servante.
Le bon vigneron.
Le bon laboureur.
Le bon artisan.
Le bon riche.
Le bon pauvre.
Le bon écolier.
Le soldat généreux.

Analysis psalmorum. 696 Blemier (Marie Jacquile L'année bénédictine. Bonette de)

Les grandeurs de Marie.
Les exercices de la mort.

L'éloge des personnes distinguées en vertu, qui ont vécu au dernier siècle. 756 Bonrecueil (Joseph Du- Les oeuvres de saint Ambroise sur la virginité, avec notes.

ranti de), oratorien. L'esprit de l'Eglise dans la récitation de l'office de complies, etc. 704 Bossuet.

Elévations sur les mystères.
Méditations sur l'Evangile.
Mystici in tuto.
Sermons.

Lellres. 704 Bourdaloue.

Sermons. 722 Bourrée (Edme- Ber- Explications des épitres el évangiles.

nard), oratorien.

Le).

DATES. NOMS DES AUTEURS.

ÉCRITS ASCÉTIQUES.
1672 Bralion (Nicolas de), Choix de la vie des saints.
oratorien.

Histoire chrétienne.
Bretagne (Dom Claude), Méditations sur les principaux devoirs de la vie religieuse.
bénédictin.

Constitutions des filles de Saint-Joseph, dites de la Providence,
1772 Bridoul (Toussaint) jé- Le paradis ouveri par la dévotion envers la sainle Vierge.
suite.

Schola eucharistice.

L'enfer fermé par la considération des peines des daminés.
1773 Butlerl(Alban), prètre. Vie des Pères, des martyrs et des autres principaux saints.
1803 Caraccioli (Louis-An Conversation avec soi-même.
loine,, oratorien). Jouissance de soi-même.

Le véritable mentor.
De la grandeur d'âme.
L'univers énigmatique.
Le tableau de la mort.
Le langage de la religion.
Le cri de la vérité contre la séduction du siècle.

Les vies de Bérulle, du Père Condren, de Benoit XIV.
Carbonnet de la Mothe Journal des illustres religieuses, avec leurs maximes et pratiques religieuses.

(Jeanne de).
Carr (Thomas), prêtre. Pietas Parisiensis.

Douces pensées de Jésus el de Marie.

Le gage de l'éternité.
Carillo (Martin). Annales y memorias chronologicæ, etr.

Eloges des femmes célèbres de l'Ancien Testament.
Hisioria del glorioso S. V olevio.
Les modèles du clergé.
Les trois héroïnes chrétiennes.

Pensées ecclésiastiques.
1821 Corran (Guy-Toussaint- Le modèle des prêtres, ou Vie de Bridaire.
Julien), prêtre. Heureux matin de la vie.

Le beau soir de la vie, ou Traité sur l'amour de Dieu.
La vertu parée de lous ses charmes.
L'art de rendre heureux tous ceux qui nous entoureni.
Vie des justes dans les plus humbles conditions de la société.
Vie des justes dans la profession des armes.
Vie des justes dans les conditions ordinaires de la sociélé.
Vie des justes parmi les filles chrétiennes.
Vie des justes dans l'étude des lois ou dans la magis'rature.
Vie des justes dans l'état du mariage.
Vie des justes dans les plus hauts rangs de la société.
Les nouvelles héroïnes chrétiennes.
Les écoliers vertueur.
Modèle d'une tendre dévotion à la Mère de Dieu.
La vraie parure d'une femme chretienne.
Le trésor de la jeunesse chrétienne.
Le triomphe de la pureté.
De l'éducation.
Les confesseurs de la foi.
Les vies des justes dans l'épiscopal.

Vie de l'abbé de La Salle. 1733 Charenton (Joseph-Ni- Entretiens de l'âme dévole sur les principales maximes de la vie intérieure, traduit de colas), jésuite.

Thomas A Kempis. 1753 Chevassu (Joseph), curé Méditations ecclésiastiques. des Rousses.

Méditations sur la passion.

Le missionnaire paroissial. 1799 Couturier (Jean), jésuit. Histoire de Tobie, et La bonne journée. 1692 Crasset, jésuite. .

Considérations chrétiennes pour lous les jours de l'année.
1785 Daguerre, (Jean), prêt. Abrégé des principes de morale.
Daon (Roger-François). La conduite des âmes dans la voie du salut.

Catéchisme des ordinants.
Méthode pour la première communion.

Introduction à l'amour de Dieu.
1716 Dobeilh (François), jé- Avis très-consolants pour les personnes pieuses.
suite.

L'aimable mère de Jésus.

Vie de sainte Ulphe.
1838 Doucet (Frédéric-Au- Instructions pour la prière du soir.
guste.)

Instructions sur la sainte Vierge, etc.
Duquesne (Arnaud-Ber. Evangile médité.
nard d'jart), prêtre. L'année apostolique.

L'âme unie à Jésus-Christ dans le saint Sacrement de l'autel.

Les grandeurs de Marie. 1708 Durand (Laurent), prê Maximes chrétiennes. tre.

Panegyriques des sainls. 1724 Echand (Jacques), do- Gymnacæum dominicorum seu sorores ordinis Prædicatorum quæ scripvis claruerun!

minicain. 1834 Ecuy (Jean-Baptiste l'), Manuel d'une mère chrétienne.

abbé de Prémontré." 1783 Elisée, carme.

Sermons. 1811 Emmery (Jacques-An- Esprit de sainte Thérèse.

dré). 1824 Emmerick (Anne-Ca- Douloureuse passion de Notre-Seiyneur.

therine).
1676 Angel (Arnold), jésuite. Les panégyriques de la sainte Vierge el de saint François Xavier.
1838 Favre (Marie-Théodore). Le ciel ouveri par la confession sincère et la fréquente comnturion.
1715 Fénélou.

Lellres spirituelles.
Sermon sur sainte Thérèse, etc.

ATES. NOMS DES AUTEURS.

ÉCRITS ASCÉTIQUES. 780 Fleuret (Elisabeth). Guide des supérieurs. -782 Fonseca (Aptojne). Etincelle de l'amour divin.

Le fouet des pécheurs.

Le bouquel spirituel. 790 Franc (de Pompignan La dévotion réconciliée avec l'esprit.

Le). -791 François (Dom Jean). Code monastique, à l'usage des supérieurs de tous les ordres. -789 Fremont (Dom Charles). La vie, la mort et les miracles de S. Elienne, fondateur de l'ordre de Grammon..

Diverses euvres de piété.
1750 Fumel (Jean-Félix-Hen- Culte de l'amour divin, ou Dévotion au sacré cæur de Jésus.

ry de).
Gabuzio (Jean-Antoine). Vie de Jean-Baptiste Rosario.

Gauchat (Gabriel). Retraite spirituelle.
1818 Géranel (Ferdinand de): Lettres à Eugène sur l'Eucharietie; etc.

Giry (François). Vies des saints.
Gody (Dom Simplicien). Les sacrifices du chrélien dans l'accomplissement de ses devoirs. Et divers opuscules

ascétiques peu considérables.
1729 Gourdan, Simon. Le sacrifice perpétuel de foi el d'amour au saint Sacrement de l'aulel, etc.

Guilloré, François, jé Maximes spirituelles.
suite.

Secrets spirituels.
Progrès spirituels.

Conférences spirituelles. 1771 Griffet.

Année chrétienne. 1808 Grousset.

Traité pratique pour le Sacrement de pénitence, etc. 1807 Groy (Jean).

Caractères de la vraie dévotion.
Maximes de la vie spirituelle.

Science du crucifix. kvu siècle. Hauteville. Théologie angélique.

Actions de saint François de Sales. 1781 Hausen (Guillaume). Sanctitas sacerdotis, et divers ouvrages de piété. (vue siècle. Holzauser. Constitutiones cum exercitiis clericorum seculorium in communi viventium.

Traité de l'amour de Dieu. 1836 Jacoulet.

Dévotion au saeré cour de Jésus. 1782 Jamin.

Traité des scrupules. 1817 Janson.

Discours sur l'Eucharistie.

Panegyrique de sainte Thérèse. 1823 Jauffret.

Les consolations.
L'adorateur en esprit et en vérité.

Méditations sur les souffrances de la croix.
735 Judde (Le Père). Relraite spirituelle pour les personnes religieuses.
1770 Kroust' (Le Père). Méditations sur les principaux mystères.
760 Laberthanie.

Exposé de l'état et obligations des frères prêcheurs. 764 Lafiteau (Pierre-Fran Reiraite de quelques jours. çois).

Avis de directions.

Lellres spirituelles. 826 Lasausse.

Cours de méditations religieuses.
Le vrai pénitent, etc., etc.
Schola Christi.
Tableau de la vraie religieuse.
Psaulier des amants de Jésus-Christ.
Souper d'un chrétien.

Jésus et Marie parlant au cour, etc., etc.
Leclerc, Paul (jésuite). La jeunesse sanctifiée dans ses études.

Les véritables motifs de confiance que doivent avoir les fidèles dans la protection de la

sainte Vierge. 690 Lecontat.

Méditation pour la retraite de dix jours.
L'image du supérieur accompli dans la personne de saint Benoit.
Médiiation de dix jours pour les religieux.

Conférences monastiques pour tous les dimanches et fêtes de l'année. 697 Leconte.

Histoire de la congrégation des carmes déchaussés d'Espagne.
Maximes pernicieuses qui contredisent la perfection de l'état religieux.
Exposition du CANTIQUE DES CANTIQUES, avec son application à l'ordre de la vierge du

mont Carmel. .827 Lestrange.

Règlement de la maison-Dieu Notre-Dame de la Trappe. augmenté.
Instruction à l'usage de ceux qui vivent dans la réforme de Notre-Dame de la Trappe.
Traité abrégé de la sainte volonté de Dieu.
Les devoirs du chrétien.

Chemin du grand calvaire à Belle Fontaine. 721 Libertinus.

De la conformité de la volonté de l'homme avec celle de Dieu. En hongrois. Ligny (Le Père Fran Histoire de la vie de Jésus-Christ.

çois de). 1787 Ligri.

La vera sposa di Cristo rio è la monaca santu.
Se glorie di Maria.

Horloge de la Passion. 1720 Lordelot.

Lettres sur les devoirs d'un véritable religieux etc. 1821 Luzerne (La), cardinal. Méditations sur la passion. (yme siècle. Mareuil. Obstacles de la pénitence.

Vie de Jeanne de Nolain. 1815 Marsés.

Exercice de dix jours de retraile. 1791 Massini.

Vie de Jésus-Christ. .

Méditations sur la Passion, et d'autres excellents ouvrages. 1680 Masson (Innocent Le). Commentaire des statuts de l'ordre des Chartreux. (VIII siècle. Médaille. Méditations. 1772 Meusy.

Le code de la religion el des mours.

Catéchisme historique. 179: Miet.

Réflexions morales d'un solitaire.

1511

TABLEAU GENERAL DES AUTEURS ET DES PUBLICATIONS ASCETIQUES
NOMS DES AUTEURS.

ÉCRITS ASCÉTIQUES.

DATES.

Conférences religieuses pour les professes. 1813 Musarelly.

Trésor caché dans le coeur de Marie.
Règles à observer pour parler exactement du coeur de Jésus.

Neuvaine pour se préparer aux fêles du cour de Jésus et de Marie, etc. 1745 Molinier.

Exercices du pénitent.
Directeur des pénitents.

Prières et pensées chrétiennes, etc. 1778 Monté.

Prières pour la sainte Messe.
1731 Morel (Dom Robert). Méditations sur la règle de saint Benoil.

Entretiens spirituels sur les évangiles des dimanches.
Préparations à la mort.

Entretiens spirituels pour l'octave du Saint-Sacrement. 1713 Nain (Dom Pierre Le). Vie de M. Rancé, abbé el fondateur de la Trappe..

Relation de la vie et de la mort de plusieurs religieux de la Trappe.

Elévations à Dieu pour se préparer à la mort.
1765 Neumayer (François), Gratia vocationis sacerdotis.
jésuite

Theatrum asceticum.
Correctio fraterna.
Exterminium acedive.
Correctio fraterna.
Remedium melancholiæ.

Virtutes theologicæ.
1774 Neuville (Frey de), je- Morale du Nouveau-Testament,
suite.

Sermons.
1680 Nouët (Jacques,) jés. Méditation sur la vie cachée de Jésus-Christ.

L'homme d'oraison
La dévolion à Jésus-Christ.
Méditations pour tous les jours de l'année.
Vie de Jésus-Christ dans les saints.

Conduite dans la voie de Dieu. 1742 Pallu (Martin).

Traité du saint et fréquent usage des sacrements de Pénitence el d'Eucharistie. 1710 Patouillet, jésuite. Sentiments d'une àmé pour se recueillir en Dieu. 1671 Philippe de la très-sainte Summa Theologiæ myslicæ.

Trinité, carme. 1677 Rainaldi (Francois),jé- Nourriture de l'âme, ou Pratique de l'oraison mentale pour tous les jours du mois suite.

Vie de Jacques Lainé.
1770 Rancé (Dom Armand- Excplications sur la règle de saint Benoît.
Jean Le Bouthilier). Abrégé des obligations des chrétiens.

Réflexions morales sur les quatre Evangiles.
Conférences sur le même sujet
Insiructions et maximes.
Lellres spirituelles.
Relation de la vie et de la mort de quelques religienx de la Trappe.
Les constitutions et les règlements de l'abbaye de la Trappe

De la sainteté et des devoirs de la vie monastique. 724 Saint-Pard (Pierre-Ni- Le livre des élus.

colas Van Blotaque, Retraite de dix jours à l'usage des ecclésiastiques el des religieux.
plus connu sous le L'âme chrétienne formée sur les maximes de l'Evangile.
nom de), jésuite. La vie et la doctrine de Jésus-Chrisl.

Le jour de communion.

Exercice de l'amour pénitent. 1733 Sanadon(Noël-Elienne), Prières et ins!ructions chrétiennes.

jésuite.
1785 Schoenfeld (François), De amore veritatis et veritas amoris.
jésuite.

Les vérités fondamentales de la religion.
Le philosophe chrétien dans l'adversité.

La vraie parure de la jeunesse, etc.
1672 Senault(Jean-François), L'usage des passions.
ésuite.

Paraphrase sur Job.
L'homme chrétien.
L'homme criminel.
Panegyriques des saints.

Vies des personnes illustres par leur piété. 1763 Sevoy (Francois-Hya- Devoirs ecclésiastiques.

cinthe), euciste. 1728 Simon de la Vierge (Le Actions chrétiennes, ou Discours de panegyriques et de morale. Père), carme.

Actions chrétiennes, ou Discours pour tous les jours de carême 2823 Stranbi(Vincent-Marie). Les trésors que nous avons en Jésus-Christ.

Exercices de courles méditations sur la Passion.
Exercices et mouvements pieux vers le sang de Jésus-Christ.
Règlement de vie pour un jeune homme.
Règlement de vie pour une jeune personne.
-Aiguillon aux curés pour l'exact accomplissement de leurs devoirs.
Dévotes réflexions sur une image du crucifix.
Exercices sur les vertus théologales, et traits de repentir.

Le mois sanctifié par la considération du sang de Jésus-Christ. 1891 Talon (Nicolas), jésuite. Vie de saint François de Sales.

Vie de saint François de Borgia. 1703 Tanner (Mathias). Cruenium Christi sacrificium.

Contra omnes impie agentes in locis sacris.
Tiberge (Louis), abbé Retraile spirituelle.
d'Andres.

Relraile pour les ecclésiastiques.

Relraile et méditations à l'usage des religieuses. 1780 Tour (Bertrand de La). Discours sur l'état religieux. (Insérés dans le t. LXII de notre Collection acs Oraterers 1846 Tourneur ( Auguste - Mois de Marie.

Jean Le), évêque. L'année du chrétien.

DATES.

NOMS DES AUTECRS.

ÉCRITS ASCÉTIQUES.

1761

Le chrétien sanctifié par la connaissunce de Jésus-Christ.
Temps de l'aveni.
Temps de Noël.
Temps de Pâques.
Temps de la Pentecôte.

Conduite pour le temps Pascal.
Toussaint de Saint-Luc Histoire de l'ordre de Notre-Dame du mont Carmel, el de Saint-Lazare,
(le Père).

Vie de Jacques Cochois.
Tricalet, (Pierre-Joseph.) Abrégé du Traité de l'amour de Dieu, de saint François de Sales.

Précis historique de la vie de Jésus-Christ.
Abrégé de la persection chrétienne.
Le livre du chrétien

L'année spirituelle.
Tuet, (Esprit-Claude.) Moyens d'arriver à la perfection chrétienne.
Vachet (Jean-Antoine L'exemplaire des enfants de Dieu.
Le), prêtre

La voie de Jésus-Christ.
L'artisan chrélien.
Règlement pour les filles et les veuves qui vivent dans le séminaire des Sours de l'Union

chrétienne.
Villiens (Dom Placide Prières pour une âme malade.

de), bénédictin. Psaurier des affligés.

1787
1691

1689

TABLE RAISONNEE
DES MATIÈRES CONTENUES DANS LE DICTIONNAIRE D'ASCÉTISME.

On peut considérer la théologie mystique sous le rapport ou historique ou dogmatique ;
c'est à ce double point de vue que nous l'étudions.
PARTIE HISTORIQUE.

criture sainte, de la tradition, des conciles et des décrets
I avant J.-C. — Le mysticisme remonte aux premiers

des Pontifes. Contester la nécessité, l'utilité et l'excel.
âges du monde. Plusieurs patriarches et tous les prophè-

lence de la Théologie mystique, c'est nier la science des

saints, et mettre en doute les règles de la perfection
tes ont mené une vie à peu près ascétique. Les Jujfs eu-

chrétienne. (Voir THÉOLOGIE MYSTIQUE au mot MYSTIQUE.)
rent de véritables ascètes, et des sectes mystiques plus ou
moins orthodoxes, tels que les Nazaréens, les Esséniens,

La Théologie mystique se divise en deux parties. La
les Thérapeutes, les Réchabites, les Pharisiens, etc., etc.

1re traite de la vie spirituelle et de la perfection chré-
(Voir le Discours préliminaire et les articles ASCÈTES, NA-

tienne; la 2o de la direction dans les voies de la per-
ZARÉENS, ESSÉNIENS, THÉRAPEUTES, etc.) Les fausses reli-

fection.
gions elles-mêmes ont eu leur mysticisme, que l'on re-

PREMIÈRE PARTIE.
trouve surtout à sa plus baute expression dans les sectes De la vie spirituelle et de la perfection chrétienne.
orientales des Boudhistes et des Krahmes. (Voir ASCÈTES, 1. Nature de la vie spirituelle et de la perfection. -
MOINES, etc.)

L'essence de la vie spirituelle consiste dans la gràce sanc-
2 depuis J.-C. — Mais J.-C. en détruisant toutes les er-

tifiante ou habituelle ; mais indépendamment de cette
reurs a ainsi rétabli sur la terre la notion du mysticisme

grâce, nous avons encore besoin de la grâce actuelle et
véritable dont il a été avec ses premiers disciples la plus

des dons du Saint-Esprit, pour pratiquer la vertu et arriver
parfaite personnification. S. Jean le précurseur a mené la

à la perfection. (Voir VIE SPIRITUELLE, GRACE, VERTU.) La
vie ascétique comme son divin maître. La vie des apôtres

perfection chrétienne consiste à tendre pleinement et
et de la sainte Vierge a été toute mystique. La commu-

absolument vers cette fin derniere qui est Dieu. Si cette
nauté des biens, la continence et la solitude, si en honneur

perfection est portée jusqu'à un certain degré d'hé-
parmi les premiers fidèles, ont été le fondement véritable roïsme, elle devient la sainteté que l'Eglise honore par la
de la vie ascétique organisée par S. Marc et ses disciples,

canonisation. (Voir VERTU, CANONISATION.)
et dont S. Antoine et S. Pacôme ont été en Egypte les II. Possibiliié de la perfection. - La perfection absolue
principaux législateurs. (Voyez MOINES, ORDRES RELIGIECX,

n'est pas possible en cette vie, c'est une vérité de foi de-
S. ANTOINE, ASCÈTES, etc.). Le Monachisme n'est que l'or-

finie dans l'Eglise contre les prétentions des Pélagiens,
ganisation sur une vaste échelle du mysticisme catholi des Beggards, des Illuminés et des Quiélistes. (Voir Per-
que. Tous les ordres religieux furent des écoles d'asce-

FECTION, PÉLAGIENS, BEGGARDS, ILLUMINÉS, QUIÉTISTES.)
tisme. Malheureusement, le démon, qui pour discréditer III. Nécessité de la perfection. – Néanmoins tous les
la vérité, cherche toujours à en prendre les debors, s'est chrétiens sont tenus sub gravi à tendre dans un certain
efforcé d'opposer au mysticisme catholique les principes

degré à la persection de leur état. Or, c'est surtout par
et les pratiques d'un mysticisme condamnable. (Voyez les cuvres surérogatoires qu'on doit s'élever à cette per-
MONTANISTES, GNOSTICISME, BEGGARDS, ILLUMINÉS, FLAGEL-

fection. Il est presque impossible, en effet, de ne pas s'en
LANTS, QUIÉTISTES, MOLINOSISME, SEMI-QUIÉTISME, etc.)

écarter si l'on néglige les Conseils évangéliques qui par-
Mais toujours vigilante, l'Eglise a su maintenir le mys-

fois et pour cette raison même peuvent par accident obli-
ticisme catholique à l'abri de ces excès, et Dieu, en susci ger sub gravi. (Voir PÉCHÉ VÉNJEL, CONSEILS ÉVANGÉLI-
tant dans tous les siècles une multitude de saints doc-

QUES.) Or, si tous les chrétiens doivent tendre à la per-
leurs, dont les écrits ascétiques sont comme le code de fection, à plus forte raison les prétres et les religieux, etc.,
la perfection chrétienne,: a assuré pour jamais en cette

obligés par état à une plus grande perfection que les se
matière le triomphe de la vérité sur l'erreur. (Voir le ca culiers. C'est surlout par l'observation de leurs saintes rè-
lalogue général des écrivains ascétiques et leurs biogra gles, par la pratique exacte des conseils évangéliques
phies.)

qu'ils arrivent à la perfection que leur imposent les obli-
PARTIE DOGMATIQUE.

kations de leur état. (Voir RÈGLES, CONSEILS ÉVANGÉLI-
Notions préliminaires.

QUES; OBLIGATIONS DES CLERCS, DES PRÊTRES, DES RELIGIEUS,

DES VIERGES, DES Veuves.)
La Théologie mystique est une science qui, procédant IV. Degrés de perfection. - On distingue trois genres
des vérités révélées, 'donne les règles à suivre pour al- de vie dans la perfection, la vie active, la contemplative el
teindre à la perfection. La Théologie mystique comme la la vie mixte qui est la plus parfaite.
Théologie dogmatique et morale tire ses preuves de l'E- Ces trois genres de vie peuvent être indistinctement

DICTIONNAIRE D'ASCÉTISME. JI.