Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4Tournachon-Molin et H. Seguin, 1823 |
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... βασιλικός . ( 3 ) Littéralement , est une anti - loi , oτi yàp avoμor . ( 4 ) Platon , Minos . Oper . , tom . VI , p . 129-133 . Ed . Bipont . mune , loi divine , comme l'appellent Aristote ( 1 EN MATIÈRE DE RELIGION . 45.
... βασιλικός . ( 3 ) Littéralement , est une anti - loi , oτi yàp avoμor . ( 4 ) Platon , Minos . Oper . , tom . VI , p . 129-133 . Ed . Bipont . mune , loi divine , comme l'appellent Aristote ( 1 EN MATIÈRE DE RELIGION . 45.
Strana 63
... Platon , alloient chercher la vérité dans les vieux temples de Memphis et de Saïs , que répondoient les prêtres à leurs questions ? Ils les rappeloient à l'antiquité . « O Grecs , vous êtes des enfans ; il n'y a » point de vieillard ...
... Platon , alloient chercher la vérité dans les vieux temples de Memphis et de Saïs , que répondoient les prêtres à leurs questions ? Ils les rappeloient à l'antiquité . « O Grecs , vous êtes des enfans ; il n'y a » point de vieillard ...
Strana 64
... Platon veut qu'on ajoute foi , sans raisonner , à ce que les ( 1 ) Οἱ μὲν παλαιοὶ , κρείττονες ἡμῶν , καὶ ἐγγυτέρω οἰκοῦντες , taken púμny maρédocav . Prisci , nobis præstantiores , diisque propinquiores , hæc nobis oracula tradiderunt ...
... Platon veut qu'on ajoute foi , sans raisonner , à ce que les ( 1 ) Οἱ μὲν παλαιοὶ , κρείττονες ἡμῶν , καὶ ἐγγυτέρω οἰκοῦντες , taken púμny maρédocav . Prisci , nobis præstantiores , diisque propinquiores , hæc nobis oracula tradiderunt ...
Strana 65
... Platon opposoit aux im- pies ou aux hérétiques de la première loi , comme saint Jérôme l'oppose aux hérétiques de la loi nouvelle ( 3 ) , qui n'est pas une autre loi , mais ( 1 ) On retrouve dans Quintilien la même maxime . Bre- vis est ...
... Platon opposoit aux im- pies ou aux hérétiques de la première loi , comme saint Jérôme l'oppose aux hérétiques de la loi nouvelle ( 3 ) , qui n'est pas une autre loi , mais ( 1 ) On retrouve dans Quintilien la même maxime . Bre- vis est ...
Strana 79
... Platon . " Dieu , comme l'enseigne l'antique tradition , » ayant en lui - même le commencement , la fin » et le milieu de toutes choses , fait inviolable- » ment ce qui est bien ( 1 ) , suivant la nature . Toujours il est accompagné de ...
... Platon . " Dieu , comme l'enseigne l'antique tradition , » ayant en lui - même le commencement , la fin » et le milieu de toutes choses , fait inviolable- » ment ce qui est bien ( 1 ) , suivant la nature . Toujours il est accompagné de ...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1823 |
Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1823 |
Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1823 |
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Apôtres Aristote auroit autem avoient avoit Bossuet choses Christ christianisme Cicéron cœur Confucius connoître croire croyance culte cùm déiste Deum Deus devoit dicit Dieu disoit divine doctrine dogmes Dominus doute Ecce Égypte ejus enfans enim eorum erat ergo erit esprit éternelle étoient étoit Ezech genre humain gentibus gentils hæc hommes Ibid ipse Isaïe Israël ità Jésus Jésus-Christ Joan Juifs l'autorité l'Écriture l'esprit l'Évangile l'homme legem lisez lois lui-même ment Messie meum meus MINOS miracles Moïse monde mort multi mundum n'étoit nations nature neque nisme omnes omnia Origen païens parole péché Pentateuque Père peuple phète philosophie préceptes prodiges prophéties quæ quod quoniam raison reconnoître religion chrétienne révélation Rousseau sacrifice saint sainteté Sauveur Seigneur seqq seroit seul sicut siècles Socrate sunt super Talmud témoignage terræ terre Tertullian tion tradition universelle Verbe vérité verò VIII vrai δὲ καὶ
Populárne pasáže
Strana 414 - C'est pourquoi Dieu l'a élevé , et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom , afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans le ciel, sur la terre et dans les enfers, et que (t) Joan., VII, 1J.
Strana 382 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Strana 382 - Jésus avait-il pris chez les siens cette morale élevée et pure dont lui seul a donné les leçons et l'exemple?
Strana 479 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Strana 435 - Parce que l'amour de Jésus-Christ nous presse, considérant que si un seul est mort pour tous, tous par conséquent sont morts, 15. Et que Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.
Strana 437 - Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle.
Strana 250 - Et l'Esprit du Seigneur se reposera sur lui , l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de piété ; et l'Esprit de la crainte du Seigneur le remplira.
Strana 350 - Au fond c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton, ni cette morale ; et l'Évangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros.
Strana 416 - Et je leur ai ..donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un -comme nous sommes un.
Strana 142 - Nous reconnoissons l'autorité de Jésus-Christ parce que notre intelligence acquiesce à ses préceptes et nous en découvre la sublimité. Elle nous dit qu'il convient aux hommes de suivre ces préceptes, mais qu'il étoit au-dessus d'eux de les trouver.