Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 2Garnier frères, 1859 |
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... 'indifférence, puisqu'il lie peut faire à personne une obligation absolue de croire quelque dogme que ce soit. Toutes les actions qui ne tombent point sous la notion du devoir sont indifférentes ; il en est ainsi des PRÉFACE.
... 'indifférence, puisqu'il lie peut faire à personne une obligation absolue de croire quelque dogme que ce soit. Toutes les actions qui ne tombent point sous la notion du devoir sont indifférentes ; il en est ainsi des PRÉFACE.
Strana 29
... croire en Dieu, ou de nier son existence ; d'espérer une vie future, ou de n'attendre que le néant ; d'adorer Jésus-Christ, ou Vishnou ; d'obéir à l'Evangile, ou à l'Alcoran. Eussions-nous le malheur d'être sans Religion, nous ne ...
... croire en Dieu, ou de nier son existence ; d'espérer une vie future, ou de n'attendre que le néant ; d'adorer Jésus-Christ, ou Vishnou ; d'obéir à l'Evangile, ou à l'Alcoran. Eussions-nous le malheur d'être sans Religion, nous ne ...
Strana 31
... croire ce qui s'accorde le mieux avec " Pour prouver qu'il fut un'temps où l'arianisme avoit prévalu dans la plus grande partie de l'Église, M. Vincent cite, sous le nom de Bossuet, ce mot de saint Jérôme, l'univers s'étonna de se ...
... croire ce qui s'accorde le mieux avec " Pour prouver qu'il fut un'temps où l'arianisme avoit prévalu dans la plus grande partie de l'Église, M. Vincent cite, sous le nom de Bossuet, ce mot de saint Jérôme, l'univers s'étonna de se ...
Strana 33
... croire la présence réelle sans s'exclure de la vraie Eglise, ou que ce dogme est indifférent au salut? Qui ne condamne pas les sociniens, en dit autant de la Trinité, de la rédemption, des peines éternelles ? Or, qui oseroit aujourd'hui ...
... croire la présence réelle sans s'exclure de la vraie Eglise, ou que ce dogme est indifférent au salut? Qui ne condamne pas les sociniens, en dit autant de la Trinité, de la rédemption, des peines éternelles ? Or, qui oseroit aujourd'hui ...
Strana 34
... croire comme lui, ou d'assurer qu'il est nécessaire d'admettre ce dogme pour être sauvé. Si aucun protestant n'a ce droit, il n'y a plus pour lui de symbole possible, car tout symbole se compose de ce qu'il est nécessaire de croire. Or ...
... croire comme lui, ou d'assurer qu'il est nécessaire d'admettre ce dogme pour être sauvé. Si aucun protestant n'a ce droit, il n'y a plus pour lui de symbole possible, car tout symbole se compose de ce qu'il est nécessaire de croire. Or ...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 3 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1828 |
Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 3 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1823 |
Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 3 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1825 |
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anges atque autem autorité avoient avoit Bossuet cause certitude chose chrétiens christianisme Cicéron cœur Confucius connoissance connoître conséquent Créateur croire croyances culte cùm déisme déistes deos Deum devoirs Dieu Dieu suprême dieux discerner divine doctrine dogmes doute enim eorum Eschyle esprits éternel étoient étoit existe Ezech foiblesse genre humain Herodot Hist hommes Ibid idées infaillible infinie intelli intelligence jamais Jésus-Christ jugement Juifs l'autorité l'Église l'erreur l'esprit l'être l'existence l'homme l'idolâtrie L'INDIFFÉRENCE EN MATIÈRE l'univers lâtrie loi mosaïque lois lui-même manifeste ment monde morale moyen n'étoit nations nature néces nécessaire Origen Osir parole pensée Perses peuples philosophie Platon Plutarque premier preuves principe protestantisme prouve qu'une quod raison générale raison humaine raison individuelle reconnoitre Religions révélation rien s'il sabéisme sacrifices saint saint Augustin sauroit sectes sens sentiment seroit seul société souverain sunt suppose témoignage tence ténèbres Tertullien théiste tradition universel vérité voilà vraie Religion Zoroastre