Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religionBelin-Mandar et Devaux, 1828 - 382 strán (strany) |
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Strana 69
... croit pas en Dieu peut être géomè- << tre ; mais si Dieu n'existoit point , la géomé- « < trie n'auroit aucun objet ; car , sans Dieu « non seulement rien n'existeroit , mais rien << ne seroit possible . Il est vrai encore que « < ceux ...
... croit pas en Dieu peut être géomè- << tre ; mais si Dieu n'existoit point , la géomé- « < trie n'auroit aucun objet ; car , sans Dieu « non seulement rien n'existeroit , mais rien << ne seroit possible . Il est vrai encore que « < ceux ...
Strana 71
... idolorum genera ægre , pos- trema vero hæc nullo modo evelli possunt . Ibid . , p . 9 , 10 et 11 . 2 Quin etiam sensus ipsius informationes multis modis moins . que la raison , si l'on en croit SUR L'INDIFFÉRENCE . 71.
... idolorum genera ægre , pos- trema vero hæc nullo modo evelli possunt . Ibid . , p . 9 , 10 et 11 . 2 Quin etiam sensus ipsius informationes multis modis moins . que la raison , si l'on en croit SUR L'INDIFFÉRENCE . 71.
Strana 72
... croit le philoso- phe anglais . Voilà , certes , bien des causes d'incertitude . Aussi Bacon estime - t - il que la philosophie qui établit un doute universel n'est pas inférieure à celle qui , suivant ses propres expressions , se donne ...
... croit le philoso- phe anglais . Voilà , certes , bien des causes d'incertitude . Aussi Bacon estime - t - il que la philosophie qui établit un doute universel n'est pas inférieure à celle qui , suivant ses propres expressions , se donne ...
Strana 79
... croit pas moins fer- < mement veiller qu'en veillant effectivement . « On croit voir les espaces , les figures , les « mouvemens , on sent couler le temps , on « le mesure , et enfin on agit de même qu'é- « veillé . De sorte que , la ...
... croit pas moins fer- < mement veiller qu'en veillant effectivement . « On croit voir les espaces , les figures , les « mouvemens , on sent couler le temps , on « le mesure , et enfin on agit de même qu'é- « veillé . De sorte que , la ...
Strana 93
... croit naturellement . Mais il peut croire le vrai et le faux ; il a donc besoin d'une règle de croyance ; quelle est cette règle ? Pascal ne la donne pas , ou il ne la donne que pour la re- ligion , et à ceux qui , persuadés de la ...
... croit naturellement . Mais il peut croire le vrai et le faux ; il a donc besoin d'une règle de croyance ; quelle est cette règle ? Pascal ne la donne pas , ou il ne la donne que pour la re- ligion , et à ceux qui , persuadés de la ...
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Défense de l'Essai sur l'indifference en matière de religion Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1821 |
Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1828 |
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armavit autorité avoit Bacon Bossuet CARTÉSIEN catholique certitude métaphysique choses chrétiens christianisme claire et distincte connoissance connoître consentement commun conséquences croyances croyons déisme déiste démontrer Descartes Dioscor dire divine doctrine dogmes du christianisme doute espèce de certitude esprit éternelle étoit évident existe existence fautive foiblesse fondement genre humain gler hérésies hérétiques hommes Ibid incertaine intel invincible juge jugemens l'athée l'autorité l'Église l'erreur l'esprit l'Essai sur l'Indifférence l'évidence l'existence de Dieu l'hérétique l'homme Leibnitz losophie lumière mademoiselle de Duras Malebranche Mennais ment moyen nature néces paroît parole Pascal pense philosophie pourroit premières vérités preuves prouver pyrrhonisme quæ quod raison générale raison humaine raison individuelle raison particulière rapport des sens reconnoître règle de certitude religion René Descartes rien s'il saint Augustin sauroit scep scepticisme sceptique sens commun sens intime sentimens sentiment seroit seule société systèmes témoignage tence tion titude tromper universel voilà volume de l'Essai vrai