Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4Tournachon-Molin et H. Seguin, 1823 |
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... croyance d'un » Dieu auteur de toutes choses , rémunérateur des bons , et juge sévère des méchans ; à cette croyance étoit jointe la pratique du culte qu'il › avoit lui - même prescrit . Cette religion ne fut point altérée aussi ...
... croyance d'un » Dieu auteur de toutes choses , rémunérateur des bons , et juge sévère des méchans ; à cette croyance étoit jointe la pratique du culte qu'il › avoit lui - même prescrit . Cette religion ne fut point altérée aussi ...
Strana 26
... croyances . « On n'adoroit , dit Théophraste , >>> aucune figure sensible ; on n'avoit pas encore inventé les noms et la généalogie de cette » foule de dieux qui ont été honorés dans » la suite ; on rendoit au premier principe de ...
... croyances . « On n'adoroit , dit Théophraste , >>> aucune figure sensible ; on n'avoit pas encore inventé les noms et la généalogie de cette » foule de dieux qui ont été honorés dans » la suite ; on rendoit au premier principe de ...
Strana 31
... croyance dans un Dieu suprême qui a fait le monde par sa puissance , et le gouverne par sa sagesse ; une crainte pieuse de ce Dieu , mêlée d'amour et d'adora'ion ; un grand respect pour les parens et les vieillards , une affection ...
... croyance dans un Dieu suprême qui a fait le monde par sa puissance , et le gouverne par sa sagesse ; une crainte pieuse de ce Dieu , mêlée d'amour et d'adora'ion ; un grand respect pour les parens et les vieillards , une affection ...
Strana 40
... croyance ne venoit pas seulement de l'idée qu'ils avoient d'une Provi- » dence divine qui prenoit soin des hommes : » elle étoit plutôt fondée sur une ancienne tra- dition qui portoit qu'au commencement Dieu » avoit donné sa loi aux ...
... croyance ne venoit pas seulement de l'idée qu'ils avoient d'une Provi- » dence divine qui prenoit soin des hommes : » elle étoit plutôt fondée sur une ancienne tra- dition qui portoit qu'au commencement Dieu » avoit donné sa loi aux ...
Strana 54
... φέροντι Μοῖρα τὴν εὔσεπτον αγνείαν λόγων ἔργων τε πάντων , ὧν νόμοι προκεινται Υψίποδες , οὐρανίαν δι ' αιθέρα Τεχνωθέντες , ὧν Ολυμπος Que ces maximes fussent conformes aux croyances vulgaires , le 54 ESSAI SUR L'INDIFFÉRENCE.
... φέροντι Μοῖρα τὴν εὔσεπτον αγνείαν λόγων ἔργων τε πάντων , ὧν νόμοι προκεινται Υψίποδες , οὐρανίαν δι ' αιθέρα Τεχνωθέντες , ὧν Ολυμπος Que ces maximes fussent conformes aux croyances vulgaires , le 54 ESSAI SUR L'INDIFFÉRENCE.
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1823 |
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Apôtres Aristote auroit autem avoient avoit Bossuet choses Christ christianisme Cicéron cœur Confucius connoître croire croyance culte cùm déiste Deum Deus devoit dicit Dieu disoit divine doctrine dogmes Dominus doute Ecce Égypte ejus enfans enim eorum erat ergo erit esprit éternelle étoient étoit Ezech genre humain gentibus gentils hæc hommes Ibid ipse Isaïe Israël ità Jésus Jésus-Christ Joan Juifs l'autorité l'Écriture l'esprit l'Évangile l'homme legem lisez lois lui-même ment Messie meum meus MINOS miracles Moïse monde mort multi mundum n'étoit nations nature neque nisme omnes omnia Origen païens parole péché Pentateuque Père peuple phète philosophie préceptes prodiges prophéties quæ quod quoniam raison reconnoître religion chrétienne révélation Rousseau sacrifice saint sainteté Sauveur Seigneur seqq seroit seul sicut siècles Socrate sunt super Talmud témoignage terræ terre Tertullian tion tradition universelle Verbe vérité verò VIII vrai δὲ καὶ
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Strana 414 - C'est pourquoi Dieu l'a élevé , et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom , afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans le ciel, sur la terre et dans les enfers, et que (t) Joan., VII, 1J.
Strana 382 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Strana 382 - Jésus avait-il pris chez les siens cette morale élevée et pure dont lui seul a donné les leçons et l'exemple?
Strana 479 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Strana 435 - Parce que l'amour de Jésus-Christ nous presse, considérant que si un seul est mort pour tous, tous par conséquent sont morts, 15. Et que Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.
Strana 437 - Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle.
Strana 250 - Et l'Esprit du Seigneur se reposera sur lui , l'Esprit de sagesse et d'intelligence, l'Esprit de conseil et de force, l'Esprit de science et de piété ; et l'Esprit de la crainte du Seigneur le remplira.
Strana 350 - Au fond c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton, ni cette morale ; et l'Évangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros.
Strana 416 - Et je leur ai ..donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un -comme nous sommes un.
Strana 142 - Nous reconnoissons l'autorité de Jésus-Christ parce que notre intelligence acquiesce à ses préceptes et nous en découvre la sublimité. Elle nous dit qu'il convient aux hommes de suivre ces préceptes, mais qu'il étoit au-dessus d'eux de les trouver.