Manuel de philologie classiqueHachette, 1907 - 414 strán (strany) |
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... moyen âge , avec ceux de Fulde et de Corvey , le plus riche en mss anciens . Là aussi , sont 3000 mss de la biblioth . d'Heidelberg , enlevés en 1623. A défaut de catalogue général , on se sert de Montfaucon , p . 1–155o . Même absence ...
... moyen âge , avec ceux de Fulde et de Corvey , le plus riche en mss anciens . Là aussi , sont 3000 mss de la biblioth . d'Heidelberg , enlevés en 1623. A défaut de catalogue général , on se sert de Montfaucon , p . 1–155o . Même absence ...
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... moyen âge , des rouleaux énormes : l'enquête contre les Templiers a 70 pieds de long . La blancheur jointe à la finesse indique un parchemin ntérieur au douzième siècle . Les parchemins pourprés étaient fabriqués dès e temps de Pline ...
... moyen âge , des rouleaux énormes : l'enquête contre les Templiers a 70 pieds de long . La blancheur jointe à la finesse indique un parchemin ntérieur au douzième siècle . Les parchemins pourprés étaient fabriqués dès e temps de Pline ...
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... moyen âge , 1871 ) remarque que les modernes , avec leurs réactifs , ont proportionnellement plus détruit de manuscrits que les pauvres moines si décriés . Ritschl accuse Angelo Maï d'avoir presque abimé le précieux Plaute palimpseste ...
... moyen âge , 1871 ) remarque que les modernes , avec leurs réactifs , ont proportionnellement plus détruit de manuscrits que les pauvres moines si décriés . Ritschl accuse Angelo Maï d'avoir presque abimé le précieux Plaute palimpseste ...
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... moyen âge , les copistes étaient géné- ralement des moines , d'une habileté de main parfois extraordi- naire . A Rome , il y avait des écoles de scribes ou libraires , et aussi de sténographes 2. Des entrepreneurs de librairie , comme ...
... moyen âge , les copistes étaient géné- ralement des moines , d'une habileté de main parfois extraordi- naire . A Rome , il y avait des écoles de scribes ou libraires , et aussi de sténographes 2. Des entrepreneurs de librairie , comme ...
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... moyen âge , Byzance apparaît comme un centre de culture intellectuelle où se transmettent les enseignements de l'époque gréco - romaine et le culte de l'ancienne littérature attique . Nos scholies , nos lexiques , dont beaucoup ...
... moyen âge , Byzance apparaît comme un centre de culture intellectuelle où se transmettent les enseignements de l'époque gréco - romaine et le culte de l'ancienne littérature attique . Nos scholies , nos lexiques , dont beaucoup ...
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Manuel de philologie classique: d'après le triennium philologicum de W ... Salomon Reinach Úplné zobrazenie - 1880 |
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2º éd anapestes anciens angl antique Aristophane Aristote aryennes Athènes Athéniens attique Auguste Bockh Boeckh Boissier Bréal bronze byzantine César Cicéron cité classes classique colonnes comices comices curiates consuls crit critique culte Curtius d'Athènes d'Auguste dactyle danse datif Denys désinences dieux dorien édit Egger Empereurs Étrusques Études forme Fustel général Graec grammaire grammairiens grec grecque Hadrien helléniste Hist Histoire Homère iambique inscr inscriptions Jupiter l'accent l'antiquité l'art l'Empire l'hist l'histoire langue latin litt Louvre magistrats Manuel manuscrits marbre Max Müller mètres métrique Mommsen monnaies musée musique mythologie ombrien osque patriciens Pausanias peinture peuple Phidias phil Philol philologie Plaute plèbe plébéiens Pline poètes Pompéi premier préteur primitif pronom provinces public racine rhythme romaine Rome s'appelle Saglio sanscrit Sénat seulement siècle souvent statues suffixe suiv surtout syllabe temple textes thème Tite Live trad Trajan tribuns trouve vases verbes Virgile voyelle καὶ
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Strana 274 - Achaei? iam pridem Syrus in Tiberim defluxit Orontes et linguam et mores et cum tibicine chordas obliquas nec non gentilia tympana secum vexit et ad circum iussas prostare puellas.
Strana 222 - Nous avons fait l'histoire d'une. croyance. Elle s'établit: la société humaine se constitue. Elle se modifie : la société traverse une série de révolutions. Elle disparaît : la société change de face. Telle a été la loi des temps antiques.
Strana 1 - La science humaine peut se proposer un triple objet : Dieu, la nature et l'homme. Le premier appartient à la théologie, le second à la physique, le troisième à la psychologie, dont la philologie n'est que la servante. La philologie embrasse l'étude de toutes les manifestations de l'esprit humain dans l'espace et dans le temps...
Strana 363 - ... explications, de venir en aide à l'insuffisance du langage primitif. Nous croyons, au contraire, que, s'il était possible de connaître l'idiome parlé par le premier groupe d'hommes de chaque race, la nature des dieux qu'ils adoraient nous serait révélée par les noms qu'ils leur donnaient, et le simple énoncé des mythes en serait en même temps l'explication. Pour apporter dans cette question de l'origine de la mythologie la clarté nécessaire, il faut distinguer avec soin les dieux,...
Strana vi - La science (at-il écrit quelque part), ne se transvase pas d'un esprit dans un autre; il faut qu'elle se fasse dans chaque esprit.
Strana 367 - ... enchantements sans y croire. Nous voyons clairement par les védas que les poètes savaient la signification des fables qu'ils répétaient. Mais il n'en fut pas de même pour l'époque suivante. A mesure que certains termes vieillissaient, que le sens étymologique des mots s'oblitérait, la langue perdait de sa transparence : les noms des forces de la nature devenaient des noms propres, et dès lors les personnages mythiques commencèrent à paraître.
Strana 374 - Les pratiques survivent toujours, plus ou moins longtemps, au mythe qui les produit et qu'elles expriment. Le culte d'une religion est donc l'expression d'une religion antérieure, et l'on peut lire sous le culte d'une période la mythologie des périodes qui précèdent...
Strana 367 - On peutdire d'une façon générale que, pour qu'un dieu prenne de la consistance dans l'esprit d'un peuple, il faut que son nom soit sorti du langage usuel. Ouranos n'est jamais devenu une divinité bien distincte, parce que son nom est resté un appellatif : Varuna, au contraire, qui lui correspond en sanscrit, s'est élevé au rang d'un dieu personnel, son nom ayant cessé de rien représenter à l'intelligence.
Strana 110 - ... des peuples, un trésor d'informations neuves et sûres. Ajoutons que notre science ainsi entendue prendra l'intérêt des études qui nous parlent de nous-mêmes. C'est le sentiment historique, c'est la présence de l'homme qui donne aux ouvrages de J. Grimm tant de charme et de vie. Par delà ces causes secondes, qu'on appelle la prononciation, l'accent, l'organisme grammatical, la philologie comparée doit nous faire connaître l'homme, puisque le langage est la plus ancienne, la plus spontanée...
Strana vi - C'est pour eux que j'ai travaillé pendant «les heures de loisir de mes deux dernières années d'Ecole; c'est à eux « surtout que je m'adresse, et c'est leur approbation qui sera ma meilleure « récompense. Je ne prétends pas leur apporter la science : je dis où elle est « et où elle en est; je ne leur offre pas les matériaux, mais les instruments «de leurs travaux futurs.