 Dieu ; mais on peut la considérer comme une puissance vive, immense, qui embrasse tout, qui anime tout, et qui, subordonnée à celle du premier Être, n'a commencé d'agir que par son ordre, et n'agit encore que par son concours ou son consentement.  Dieu, la nature et l'homme, ou, Le triomphe de la religion chrétienne - Strana 556podľa Baillot de Saint-Martin - 1823Úplné zobrazenie - O tejto knihe
 | Georges Louis Leclerc comte de Buffon - 1864 - Počet stránok 564
...êtres. La nature n'est point une chose, car cette chose serait tout; la nature n'est point un être, car cet être serait Dieu; mais on peut la considérer...commencé d'agir que par son ordre, et n'agit encore que patson concours ou son consentement. Cette puissance est, de la Puissance divine, la partie qui se... | |
 | Elme-Marie Caro - 1864 - Počet stránok 522
...êtres. La nature n'est point une chose, car cette chose serait tout ; la nature n'est point un être, car cet être serait Dieu. Mais on peut la considérer...celle du premier Être, n'a commencé d'agir que par ordre, et n'agit encore que par son concours ou son consentement. Cette puissance est, de la puissance... | |
 | Elme Marie Caro - 1864 - Počet stránok 524
...êtres. La nature n'est point une chose, car cette chose serait tout ; la nature n'est point un être, car cet être serait Dieu. Mais on peut la considérer...celle du premier Être, n'a commencé d'agir que par ordre, et n'agit encore que par son concours ou son consentement. Cette puissance est, de la puissance... | |
 | Pierre Flourens - 1864 - Počet stránok 192
...nature 'est une puissance « vive, immense, qui embrasse tout, qui « anime tout, qui, subordonnée au premier « Être, n'a commencé d'agir que par son « ordre et n'agit encore que par son consen« tement ' » C'est de cette prétendue puissance que les naturalistes font leur nature, quand... | |
 | Franc̨ois Marie Pérennès - 1864 - Počet stránok 776
...n'est point un être, car cet être serait Dieu; maison peut la considérer comme une puissance vivo, immense, qui embrasse tout, qui anime tout, et qui, subordonnée à celle du premier Etre, n'a commencé d'agir que par son ordre, et n'agit encore que par son concours ou son consentement.... | |
 | Georges Louis Leclerc comte de Buffon - 1867 - Počet stránok 370
...êtres. La Nature n'est point une chose, car cette chose serait tout; la Nature n'est point un être, car cet être serait Dieu ; mais on peut la considérer comme une puissance vive, immense, qui embrasse tout1, qui anime tout, et qui subordonnée à celle du premier être, n'a commencé d'agir que par... | |
 | Elme-Marie Caro - 1868 - Počet stránok 438
...êtres. La Nature n'est point une chose, car cette chose serait tout; la Nature n'est point un être, car cet être serait Dieu. Mais on peut la considérer...ordre, et n'agit encore que par son concours ou son consentement. Cette puissance est, de la puissance divine, la partie qui se manifeste; bien différente... | |
 | Eugène Bouchut - 1873 - Počet stránok 584
...pas moins explicite ni moins grandiose dans l'expression poétique et philosophique de sa pensée : subordonnée à celle du premier être, n'a commencé...ordre, et n'agit encore que par son concours ou son consentement. Cette puissance est de la puissance divine la partie qui se manifeste ; c'est en même... | |
 | Léon Carré - 1875 - Počet stránok 716
...êtres. La nature n'est point une chose, car cette chose serait tout; la nature n'est point un être, car cet être serait Dieu; mais on peut la considérer...ordre et n'agit encore que par son concours ou son consentement. Cette puissance est de la puissance divine la partie qui se manifeste; c'est en même... | |
 | Elme-Marie Caro - 1878 - Počet stránok 416
...êtres. La Nature n'est point une chose, car cette chose serait tout; la Nature n'est point un être, car cet être serait Dieu. Mais on peut la considérer...ordre, et n'agit encore que par son concours ou son consentement. Cette puissance est, de la puissance divine, la partie qui se manifeste; bien différente... | |
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